Воющий Волк. Бобр. Римский Нос. Ар-но-хо-вок.

Воющий Волк

 

Хонанисто (Honanisto, Ho-na-nist-to, Howling Wolf, Воющий Волк) (1849(50) – 5 июля 1927), был сыном Минимика (Minimiс, Eagle Head, Голова Орла), главенствующего вождя южных шайеннов. С юных лет проявил себя как воин и в конечном итоге стал одним из лидеров во время войн на Великих равнинах. Воющий Волк вместе с отцом находился в лагере Черного Котла на Сэнд-Крик в Колорадо, когда 29 ноября 1864 года они были атакованы полковником Джоном Чивингтоном и 1-ым полком колорадских добровольцев. Большинство воинов в это время находилось на охоте. Воющий Волк, которому в то время было лишь 15 лет, и Голова Орла были одними из немногих воинов, оказавших отпор американцам. В мае 1867 года Воющий Волк посчитал много «ку» в походах, которыми руководил лидер воинского сообщества Тетивы - Хромой Бык, и стал вторым лидером сообщества. В 1875 году после Ред-риверской войны (1874-1875) Воющий Волк и Голова Орла были в группе из 33 южных шайеннов, 11 команчей, 27 кайова и 1 кэддо, направленной в форт Силл, шт. Оклахома. Семьдесят два человека было отправлено подальше от своих сородичей, чтобы не оказывать на них "дурного" влияния. Затем восемь тюремных вагонов доставили заключенных в форт Ливенворт, шт. Канзас, а оттуда они были направлены в форт Мэрион, военную тюрьму Сэнт-Огастин, шт. Флорида. По пути один из шайеннов пытался покончить жизнь самоубийством, но был остановлен, хотя его застрелили при попытке к бегству.

21 мая 1875 года заключенные прибыли в форт Мэрион. В форте Воющий Волк и его сокамерники Джеймс Медвежье Сердце, Кохо и Пол Зотом (кайова) были сподвигнуты Ричардом Праттом, бывшим армейским офицером, на создание рисунков, в которых была бы отражена жизнь индейцев. Он поставлял заключенным карандаши и бумагу, а сами рисунки Пратт продавал туристам, собирая средства для своей «школы». То, что начиналось как эксперимент с индейским заключенным, вскоре стало образцом для детских образовательных учреждений, под лозунгом "убей индейца - спаси человека". Эта группа художников-леджеров стала известна как «Флоридские парни».

Воющий Волк был назначен сержантом в охране крепости, состоявшей из индейских заключенных. Он также научился читать и писать.

Спустя три года Воющий Волк был освобожден и вернулся в Оклахому, чтобы жить с соплеменниками. Хотя он планировал продолжить свое образование на востоке, ухудшающееся зрение (для лечения он отправился в Бостон на операцию) побудило его вернуться в резервацию.

В 1881 году Воющий Волк разочаровался в привычках и обычаях белых людей, к которым он пытался адаптироваться. С тех пор Воющий Волк стал одеваться в традиционную для шайеннов одежду и вместе с Римским Носом погрузился в ритуал пейота. 5 июля 1927 года, возвращаясь в Оклахому после выступления на шоу Дикого Запада в Хьюстоне, шт. Техас, Воющий Волк попал в автокатастрофу и погиб.

 

Перевод: Александр *Два Волка*. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

 

Бобр

(на фото Джордж Бент и Сорока, его первая жена)

 

"Наш народ называет себя Тсис тсис тас, что значит «похожие люди» или просто «наши люди» , но белые всегда называли нас «шайены», это слово произошло из языка сиу- шай ена, что значит «люди говорящие странным языком».

 

Многое из того, что сейчас известно о южных шайенах, о их истории, культуре, традициях , основано на воспоминаниях и интервью Джорджа Бента.

 

Джордж Бент, он же Хо-ми-ике (Ho-my-ike, Beaver, Бобр), южный шайен, был сыном известного белого торговца Уильяма Бента, женатого на Женщине Сове -дочери Белого Грома, хранителя Священных Стрел южных шайенов.  Родился близ Старого Форта Бент, Колорадо, 7 июля 1843 года.  У Женщины Совы и Уильяма Бента было четверо детей: Роберт, Мэри, Джордж и Джулия. При родах Джулии в 1847 году Женщина Сова умерла и Уильям Бент позже взял в жены ее сестру - Желтую Женщину. За первые десять лет своей жизни Джордж вместе с семьей переезжал от одного торгового поста из построенных его отцом вдоль Арканзас-Ривер к другому. Его детство проходило как среди шайенов, так и среди белых, но пути народа его матери нравились Джорджу гораздо больше, что не могло не тревожить его отца. Поэтому, когда мальчику исполнилось 11 лет, Уильям отвез детей  в Миссури, чтобы они смогли получить достойное образование.

В начале 1861 года Джордж стал свидетелем подавления Союзом восстания в Сэнт-Луисе. Весной этого года он поступил на службу в армию конфедератов. Из-за его мастерства обращения с лошадьми Джорджа зачислили в 1-ую кавалерию Миссури. В следующем году он попал в плен в «Битве Коринфа», но был освобожден, благодаря вмешательству друга семьи, который служил в армии Союза. Благодаря этой возможности Бент, принеся «клятву верности», смог уйти с военной службы невредимым и провел следующие два года, путешествуя с отцом между Сент-Луисом и Старым Фортом Бента. Освоив торговое дело, он начал сотрудничать с шайенами, которых когда-то считал своей семьей. Кровь матери с каждым днем все сильнее говорила в Джордже, и вскоре он оставил своего отца и стал жить с шайенами у Арканзас-Ривер.

В конце ноября 1864 года он присоединился к общине шайенов, стоявших лагерем на Сэнд-Крик, став свидетелем событий кровавой резни, учиненной полковником Джоном Чивингтоном. Бент был ранен в бедро, но ему удалось спастись.

В течение следующего года он сражался бок о бок с шаейнами, лакота и арапахо, мстя за резню на Сэнд-Крик, в результате чего еще больше правительственных войск было брошено на «враждебных» индейцев. После окончания Гражданской войны стало понятно, что сражаться с американцами просто бессмысленно, с каждым днем их становилось все больше и больше. Поэтому Бент выступил в качестве дипломата и переводчика в мирных переговорах между индейцами и правительством США, убедив многих лидеров принять условия мирных договоров и даже воинов-псов, которые подписали договор на Медисин-Лодж в 1868 году. Американские чиновники были настолько удивлены, что наняли Бента на службу в качестве переводчика между шайенами и своими агентами.

В возрасте двадцати шести лет он стал одним из самых уважаемых людей на американском юго-западе и вызывал восхищение как среди белых, так и среди индейцев. Однако, когда шайены были загнаны в резервации благодаря его стараниям, они стали отворачиваться от него, его авторитет начал таять. Бент убедил других шайенов принять новую политику Улисса Гранта по ассимиляции через христианизацию и сельское хозяйство, но позже сам был в ужасе от того, на какие засушливые земли поселили индейцев, лишив их возможности охотиться - индейцы умирали от болезней и голода. Шайены больше не верили ему, и белые чиновники, видя, что Бент утратил свой авторитет, тоже отвернулись от него.

Живя между двух миров, Джордж Бент старался изо всех сил прокормить свою семью. У него было три жены: Сорока (племянница Черного Котла), Женщина Кайова и Выдающаяся Женщина и восемь детей. Однако репутация Бента в правительстве США была подпорчена его участившимися запоями, что и стало причиной его увольнения со службы, а шайены просто проклинали его. К 1889 году он был в опале как со стороны индейцев, так и со стороны белых. Поселившись в Колони, Оклахома, Бент, бросив пить, старался восстановить свою репутацию. Он работал школьным администратором, переводчиком, интерпретатором, изо всех сил стараясь помочь сохранить наследие своего народа, помогая антропологам и историкам. Он рассказывал о событиях, участником которых являлся сам, и убеждал поделиться знаниями своих друзей. Ученых Бент поразил как человек огромного интеллекта, обладающий обширными познаниями и богатым жизненным опытом. Он многое видел и обладал врожденной способностью запоминать детали событий, помня об этом спустя десятилетия. Так он поведал о днях, проведенных в Старом Форте Бента, о кланах шайенов, о их передвижении вдоль Арканзас-Ривер. Используя Бента в качестве основного источника информации, Джордж Хайд и Джордж Гриннел написали книги и статьи по истории и культуре шайенов, ставшие классикой.

 

Джордж Бент умер от гриппа 19 мая 1918 года в Колони, Оклахома.

 

Перевод: Александр Caksi* Два Волка*. При использовании материалов ссылка на сайт обязательна.

Римский Нос

‭«‬Я должен повести в бой моих воинов.‭ ‬Я погибну,‭ ‬лишь горы и камни вечны‭»‬.‭ 

 

В начале‭ ‬1830-х годов Желтый Волк,‭ ‬вождь шайен,‭ ‬указал братьям Бент и Серану Сент-Врейну на наиболее выгодное место для строительства их постоянного торгового поста.‭ ‬В каком-то смысле он распахнул свои одежды и одежды своих братьев на южных равнинах для зубов прогресса,‭ ‬по манифесту судьбы.‭ ‬Спустя тридцать лет Волк был щедро вознагражден,‭ ‬когда головорезы Джона М.‭ ‬Чивингтона уничтожили его селение,‭ ‬а самого оставили валяться мертвым на берегах Сэнд-Крик.‭ ‬Вскоре с тополями и землей стали исчезать бизоны.‭ ‬Бизоны,‭ ‬для равнинных индейцев,‭ ‬были маркитанским обозом.‭ ‬Это была еда,‭ ‬одежда,‭ ‬оружие,‭ ‬утварь,‭ ‬украшение и почти религия.‭ ‬Из его спины вышла палатка и одежда‭; ‬из его костей пришли‭ ‬иглы,‭ ‬шила,‭ ‬ложки,‭ ‬ножи‭; ‬из его кишок появились мешки с водой и варочные горшки‭; ‬из его плоти пришла плоть.‭ ‬Даже хвост бизона использовался,‭ ‬чтобы отмахиваться от назойливых насекомых в жаркие дни.‭ ‬Все шло в дело.‭ ‬Все было важно...‭ ‬даже бизоньи лепешки,‭ ‬высушенные под солнцем,‭ ‬можно было использовать как топливо.‭ ‬Это животное стало разменной монетой.‭ ‬По любой из этих причин,‭ ‬бизон,‭ ‬пте,‭ ‬считался единственным животным,‭ ‬достойным священных обрядов‭! ‬Без пте индейцы были бы обречены.‭ ‬Когда бизоны исчезли с равнин,‭ ‬индейцы тоже ушли вслед за ними.‭ ‬Нет,‭ ‬не оружие белого человека победило индейцев.‭ ‬Это было уничтожение бизонов,‭ ‬без которых шайены,‭ ‬сиу‭ (‬лакота‭)‬,‭ ‬арапахо и другие народы‭ ‬равнин вынуждены были голодать и влачить жалкое существование‭ ‬на бесплодных огражденных резервационных землях,‭ ‬опустошенные,‭ ‬обреченные на стагнацию и смерть.‭ "‬Мирный вождь‭" ‬Черный Котел считался‭ «‬хорошим‭»‬ индейцем.‭ ‬В старости,‭ ‬после видения просветления,‭ ‬он добивался мира с требовательными белыми.‭ ‬Его бэнд был уничтожен Чивингтоном.

Римский Нос,‭ ‬яростный воин-пес,‭ ‬считался‭ «‬плохим‭»‬ индейцем.‭ ‬Он хотел,‭ ‬чтобы белых выгнали с равнин.‭ ‬Своим копьем он расчищал земли от белых,‭ ‬их заборов,‭ ‬домов,‭ ‬крупного рогатого скота и‭ «‬железного коня‭»‬.‭ ‬Римский Нос был убит,‭ ‬вероятно,‭ ‬молодым Джеком Стиллвелом,‭ ‬на Бичер-Айленд на северо-востоке нынешнего Колорадо.‭ ‬Черный Котел коснулся пера и земля ушла по договору.‭ ‬Римский Нос коснулся оперенного копья и попытался удержать эту землю.‭ ‬Оба мужчины,‭ ‬думая о своем народе,‭ ‬хотели сохранить традиционный образ жизни,‭ ‬обеспечить‭ ‬выживание своей расы,‭ ‬своей нации,‭ ‬своей культуры.‭ ‬В некотором смысле оба сражались,‭ ‬отчаянно пытаясь защитить шайенский путь жизни от общего врага.‭ ‬Черный Котел,‭ ‬политик,‭ ‬надеялся сохранить путь посредством дипломатии‭; ‬Римский Нос,‭ ‬воин по своей натуре,‭ ‬позволил‭ ‬копью служить его пером.‭ ‬Он не стал искать компромиссов на кострах советов и не соглашался жить в резервации и ковыряться в огородике.‭ ‬Стареющий вождь Черный Котел,‭ ‬который женился в бэнде Витапиу на юге,‭ ‬охотился вдоль реки Арканзас.‭ ‬Римский Нос,‭ ‬северный Хмисис,‭ ‬бродил вдоль рек Саут-Платт и Смоки Хилл,‭ ‬часто становясь лагерем с сиу.

Шайены собирались один раз в год,‭ ‬чтобы провести Танец Солнца,‭ ‬а иногда и для великой и святой церемонии обновления Священных Стрел.‭ ‬Народы северных и южных групп регулярно вступали в браки.‭ ‬Это поддерживало кровные‭ ‬связи,‭ ‬военные обеты и язык в целости и сохранности.‭ ‬Римский Нос узнал о резне на Сэнд-Крик,‭ ‬скитаясь вдоль Платт.‭ ‬Весть об этом ужасном событии быстро разлетелась по равнинам.‭ ‬Он оплакивал смерть этих‭ «‬дружелюбных‭»‬ и страдания выживших.‭ ‬«Черный Котел был старым дураком‭»‬,‭ ‬-‭ ‬думал Римский Нос.‭ ‬Он не мог повлиять на вождей,‭ ‬которые подписывали договора относительно племенных земель.‭ ‬Черный Котел был слишком стар,‭ ‬чтобы повести людей за собой.‭ ‬Воин Римский Нос,‭ ‬поклялся,‭ ‬что его копье и карабин заставят уйти белого человека с равнин.

«‬Я только однажды дружески жал руку белого человека.‭ ‬Если железная дорога будет продолжена,‭ ‬я буду его врагом навсегда‭»‬.

Римскому Носу удалось уговорить и привлечь на‭ ‬свою сторону многих горячих молодых людей из Витапиу Черного Котла,‭ ‬которые присоединились к нему и воинам-псам.‭ ‬Среди них были Чарли и Джордж Бент,‭ ‬мстившие за кровь,‭ ‬пролитую Чивингтоном в Сэнд-Крик. Многие из их кровных родственников были убиты.‭ ‬С сильно расширенными и оживленными силами Римский Нос выступил против белых,‭ ‬главным образом его целью стали эмигрантские фургоны и ранчо.‭ ‬Они были врагами‭! ‬Это были не солдаты,‭ ‬которые уничтожили землю и прогнали бизонов,‭ ‬или оставляли их туши гнить на солнце.‭ ‬Это были поселенцы и строители железной лошади,‭ ‬которые вызывали кровожадных,‭ ‬славящихся алчностью‭ ‬синих‭ ‬мундиров в землю заходящего солнца.‭ ‬Римский Нос был отмечен всеми мыслимыми эпитетами.‭ ‬Он был признан свирепым и смелым.‭ ‬Его даже называли красивым и сильным.‭ ‬Его считали после победы знающим тактиком.‭ ‬Римского Носа редко называли человеком‭! ‬Он снискал дурную славу за свирепость,‭ ‬гнев и злонамеренное убийство‭ «‬невинных белых‭»‬ ...‭ ‬но виновных с точки зрения Римского Носа.‭ ‬Эти‭ «‬невинные‭»‬ крали землю,‭ ‬разрывая ее‭ ‬плугами под тенями его копья и пони.‭ ‬Они вытеснили его брата,‭ ‬пте,‭ ‬заборами и железным конем.‭ ‬Бизон остановился у железной дороги и отказался пересечь блестящую тропу...‭ ‬у нее был пугающий запах.‭ ‬Эти‭ «‬невинные‭»‬ спустили с цепи чуму болезней на его людей:‭ ‬оспу,‭ ‬холеру,‭ ‬туберкулез и последнюю болезнь‭ ‬-‭ ‬виски.‭ ‬Мало того,‭ ‬что их тела и умы ослабевали,‭ ‬так еще и дух сердца становился глух к призыву‭ «‬хокахей‭»‬.‭ ‬Люди становились малодушными старухами,‭ ‬которые собирались поболтать с утра в типи,‭ ‬сосать соски белых людей,‭ ‬подарки,‭ ‬зараженную муку,‭ ‬гнилую говядину и заливать все это виски.

‭«‬Проблема‭ ‬Ганнта заключалось в том,‭ ‬что,‭ ‬поскольку его товар на вкус был отвратительным,‭ ‬ему было необходимо уверить всех,‭ ‬что его пойло хорошо воспринимается человеческим горлом и желудком.‭ ‬Белый сахар подсказал решение.‭ ‬Понимая ненасытную любовь краснокожих к сладкому,‭ ‬Ганнт сдобрил свой самогон сахаром‭…‬ Так его напиток стал пользоваться немедленным успехом.‭ ‬Через пять лет,‭ ‬говорили старики,‭ ‬шайены стали нацией алкоголиков‭»‬.

Виски стало дополнительным расширением лжи.‭ ‬Вожди попросили оружие и боеприпасы для охоты.‭ ‬Вместо них им были даны дешевые стеклянные бусы,‭ ‬одеяла,‭ ‬засохшие при первой стирке,‭ ‬форма времен гражданской войны,‭ ‬которая позволяла холодной зиме проникать в каждый шов,‭ ‬и‭ ‬виски,‭ ‬чтобы погружать гордый народа в пьяное безумство.‭ ‬Женщины продавали своих лошадей за бутылку.‭ ‬Мужчины в свою очередь продавали свою землю или своих женщин.

После Сэнд-Крик Римский Нос смотрел сердитым,‭ ‬ожесточенным взглядом.‭ ‬Он отреагировал так,‭ ‬как любой нормальный человек,‭ ‬которому причинили боль и лишили чего-то,‭ ‬одурачили и причинили зло.‭ ‬Он был убит или уничтожен.‭ ‬Его воины будут сражаться,‭ ‬отвоевывать землю и дичь,‭ ‬а также естественное достоинство гордой нации.‭ ‬Он будет возглавлять атаки.‭ ‬Полковник Чивингтон убил больше,‭ ‬чем просто‭ "‬враждебных дикарей‭" ‬на Сэнд-Крик:‭ ‬он,‭ ‬в конечном счете,‭ ‬нечаянно убил представителей своего рода.

Точное место рождения Римского Носа остается спорным,‭ ‬можно только предположить,‭ ‬но он родился,‭ ‬вероятно,‭ ‬к северу от‭ ‬реки Платт возле Черных Холмов,‭ ‬Паха Сапа,‭ ‬примерно в‭ ‬1838-1839‭ ‬году.‭ ‬Сначала он был назван Сурт или Саутс,‭ ‬что в переводе означает Летучая Мышь,‭ ‬из-за его стремительности и сложности быть‭ «‬убитым или схваченным‭»‬ в битве.‭ ‬Кавалерия,‭ ‬увидев его на военном театре,‭ ‬назвала его‭ «‬Римский Нос‭»‬.‭ ‬Название прицепилось,‭ ‬и он сам принял прозвище,‭ ‬взяв имя Вогун Вегуини,‭ ‬или Во-о-ки-ни‭ (‬Крючковатый Нос‭)‬.‭ Римский Нос был в расцвете сил,‭ ‬когда его убили на Бичер-Айленд, "Битве, Когда Погиб Римский Нос".‭ ‬Его точный возраст не может быть определен,‭ ‬но отважному воину,‭ ‬конечно,‭ ‬было чуть меньше тридцати во время гибели.‭ ‬Являясь членом сообщества Вапити,‭ ‬он шел по пути войны со знаменитыми воинами-псами и как военный лидер Изогнутых Копий,‭ ‬он скакал в атаку с лакота Красным Облаком,‭ ‬Тупым Ножом,‭ ‬шайеном,‭ ‬и разъяренными братьями Бент,‭ ‬Чарли и Джорджем.‭ ‬Римский Нос взял в жены кузину Эдмонда Герьера,‭ ‬зятя младших Бентов.‭ ‬Почти ничего не известно о его отце или других членах его ближайшей семьи.‭ ‬Только упоминание свидетельствует о брате,‭ ‬Левой Руке,‭ ‬который сражался на его стороне в битве в Платт-Бридж и погиб.

‭«‬Остальные трое мужчин бежали в заросли,‭ ‬где вскоре встретились с двумя индейцами,‭ ‬которых они застрелили,‭ ‬один из них‭ ‬-‭ ‬Левая Рука,‭ ‬брат Римского Носа‭»‬.

Физически Римский Нос был мощного телосложения‭; ‬ростом в шесть футов три дюйма,‭ ‬весом в‭ ‬двести двадцать‭ ‬-‭ ‬двести сорок фунтов.‭ ‬С широкой грудью и мускулистыми руками,‭ ‬он был красив,‭ ‬глядя ожесточенными,‭ ‬пронзительными глазами на решительном лице с тяжелыми бровями,‭ ‬протравленными под высоким лбом.

Римский Нос был уверенным в себе.‭ ‬В будние дни он носил леггинсы из оленьей шкуры,‭ ‬вышитые бисером,‭ ‬фланелевую рубашку,‭ ‬бизонье одеяло и одно орлиное перо в своих черных волосах.‭ ‬В битве его видели в синем кавалерийском мундире с блестящими золотыми эполетами и знаменитом военном уборе,‭ ‬трепещущем на ветру.‭ ‬Он раскрашивал свое лицо желтым надо лбом,‭ ‬красным на носу,‭ ‬а черный цвет проходил через рот и подбородок.‭ ‬Много чего пишут‭ ‬относительно индейской раскраски.‭ ‬Это было церемониально‭; ‬и не более дико,‭ ‬чем склонность белых братьев наслаждаться цветом‭ ‬и украшением в косметике.

Говорят, однажды Римский Нос охотился на бизонов со своим шурином. Его спутник выбрал животное и так сильно натянул тетиву из сухожилий, что та порвалась. Римский Нос к тому времени убил одну самку и скакал рядом с другой. Обе лошади мчались на полной скорости, и стрела шурина дернулась в воздухе. Римский Нос поймал стрелу и убил ею животное.

‭ ‬Вот как описывал Римского Носа генерал Фрай:‭ «‬Настоящий‭ ‬человек войны,‭ ‬шок битвы и сцены резни и жестокости были как дыхание его ноздрей‭; ‬около тридцати лет,‭ ‬высотой в шесть футов три дюйма,‭ ‬подобно гиганту,‭ ‬возвышавшемуся над своими‭ ‬спутниками.‭ ‬Величественная голова,‭ ‬резко обозначенные черты,‭ ‬пара сверкающих неистовых чёрных глаз,‭ ‬большой рот с узкими губами,‭ ‬за которыми виднелись ряды белых зубов и его римский нос с изящными ноздрями,‭ ‬словно у породистого коня‭ ‬– всё это сразу привлекало внимание.‭ ‬Широкая грудь с симметричными конечностями,‭ ‬на которых под бронзовой кожей мышцы выделялись,‭ ‬как витая проволока,‭ ‬были некоторыми из характерных черт этого великолепного животного.‭ ‬Одетый в леггинсы из оленьей кожи и мокасины,‭ ‬тщательно вышитые бисером и перьями,‭ ‬с одним орлиным пером в скальповой пряди и с самой редкой из накидок‭ ‬-‭ ‬белый бизон,‭ ‬красиво выделанной и мягкой,‭ ‬как кашемир,‭ ‬брошенной на его обнаженные плечи‭ ‬-‭ ‬он стоял,‭ ‬выйдя вперед,‭ ‬военный вождь шайенов‭"‬.

Несмотря на очевидное восхищение в этом описании,‭ ‬постоянные аналогии с животным означают предубежденность генерала.‭ ‬Человек,‭ ‬Римский Нос,‭ ‬был лишен почти всех человеческих качеств и стоял как раб или породистое животное на‭ ‬аукционной подставке.‭ ‬В общем,‭ ‬он был прекрасной фигурой человека,‭ ‬красивого и‭ ‬мужественного,‭ ‬настоящего сына на своей родной земле.

Римский‭ ‬Нос был мужественным великолепным бойцом и уважаемым всеми шайенами,‭ ‬а также некоторыми белыми.‭ ‬Спустя много лет после его смерти,‭ ‬Деревянная Нога писал:‭ «‬Римский Нос был,‭ ‬я считаю,‭ ‬самым восхитительным из всех воинов,‭ ‬которых я когда-либо видел.‭ ‬Он был убит,‭ ‬когда я еще был мальчиком,‭ ‬но я помню,‭ ‬как его ставили в пример для молодых воинов...‭ ‬В разных танцах Великой Магии‭ ‬он с отвагой проходил через телесные пытки,‭ ‬жертвуя собой ради блага всего племени‭»‬.‭ 

Его храбрость стала естественной и безупречной‭; ‬его влияние было огромным,‭ ‬поскольку он был признанным лидером на войне...‭ ‬хотя он не был вождем.‭ ‬Римский Нос отказался от статуса вождя‭ (‬как тот же лакота Бешеный Конь‭)‬,‭ ‬когда он был молод,‭ ‬на том основании,‭ ‬что большую часть своего времени проводил в битве,‭ ‬и ему некогда было сидеть на советах.‭ ‬Он не доверял своим легко угасавшим эмоциям,‭ ‬которые могут поставить под угрозу безопасность и благосостояние людей.‭ ‬Римский Нос не был благословлен обязательными нежными или отцовскими качествами,‭ ‬обычно приписываемыми гражданскому вождю.

Его главные битвы и великие победы были такими,‭ ‬как форт Фил-Кирни,‭ ‬Платт-Бридж,‭ ‬Джулесберг и форт Уоллес.‭ ‬Джордж Бент описал один из знаменитых налетов Римского Носа на кавалерию при Паудер-Ривер в сентябре‭ ‬1865‭ ‬года:‭ «‬В битве Коула он появился только после начала сражения.‭ ‬Все увидели его верхом на лошади.‭ ‬Индейцы выстроились в линию и люди Коула тоже,‭ ‬длиной примерно в полмили,‭ ‬от реки до холма с пушкой по центру.‭ ‬Шел обстрел индейцев на холме позади нас,‭ ‬мы же были в низине.‭ ‬Римский Нос,‭ ‬появившись,‭ ‬велел всем приготовиться.‭ ‬Он собирался скакать перед солдатами‭ (‬чтобы отвлечь огонь на себя‭)‬.‭ ‬Затем он проскакал к реке и повернул к холму,‭ ‬промчавшись перед стрелявшими‭ ‬в него солдатами,‭ ‬а затем все индейцы бросились атаковать.‭ ‬Линия Коула,‭ ‬на которую летели индейцы,‭ ‬пришла в замешательство.‭ ‬Когда мы были на расстоянии сотни ярдов,‭ ‬пушка выстрелила картечью и убила несколько лошадей,‭ ‬но никто из индейцев не пострадал‭»‬.‭ 

Бент также утверждал,‭ ‬что:‭ «‬У Римского Носа было настолько много магических ритуалов,‭ ‬которые он проводил перед боем,‭ ‬что почти всегда он поспевал к месту сражения последним‭»‬.

Воины под руководством Римского Носа отличились в битве на Бичер-Айленд главным образом из-за его твердого руководства,‭ ‬хотя его силы и понесли потери.‭ ‬Именно из-за некоторых особенностей этой битвы Римский Нос нашел место в пантеоне знаменитых воинов.

Он впервые стал известен на востоке Америки из-за конфронтации с генералом Уинфилдом‭ ‬Скоттом Хэнкоком‭ (‬прозванным шайенами‭ «‬Старик Грома‭»‬) и Джорджем Армстронгом Кастером,‭ ‬иначе известным своим войскам как Твердые Ягодицы или Железнозадый Кудряшка.‭ ‬Хэнкок,‭ ‬предположительно внеся эту толику предотвращения на равнины зимой-весной‭ ‬1866‭ ‬года,‭ ‬искал индейских скальпов.‭ ‬Кастер с нетерпением жаждал посчитать‭ "‬ку‭" ‬на враждебных дикарях...‭ ‬его первый выход на равнины и его первая встреча с индейцем,‭ ‬который не встречал его со‭ ‬страниц романтических романов Джеймса Фенимора Купера.‭ ‬Любовь Твердых Ягодиц к индейским хорошеньким девушкам была столь же сильна,‭ ‬как ненависть к индейским представителям мужского пола.‭ ‬Славным охотником мог бы быть‭ ‬...‭ ‬но стал мясником.‭ ‬Кастер,‭ ‬самонадеянный на равнинах после кровавых полей гражданской войны,‭ ‬прославленный и‭ ‬триумфальный,‭ ‬возможно,‭ ‬думал,‭ ‬что все еще преследовал Конфедератов,‭ ‬когда он шел на индейцев.‭ ‬Солдат отполированной латуни,‭ ‬отважный командир на грани,‭ ‬он был,‭ ‬тем не менее,‭ ‬безрассудно храбрым,‭ ‬хотя,‭ ‬возможно,‭ ‬мужественно стойким...‭ ‬в любви к своему офицерскому званию,‭ ‬его батальонам,‭ ‬его преданности делу и его решительно восходящей карьере.‭ ‬Беспокойный,‭ ‬стремительный,‭ ‬возможно страдающий психологическим повреждением мозга,‭ ‬бравада‭ «‬лихого офицера кавалерии‭»‬,‭ ‬знаменитые золотые локоны и униформа из оленей кожи были материалом для романтики и легенд‭ ‬...‭ ‬которые он поддерживал.‭ ‬Меч Байрона.‭ ‬Хотя Кастер требовал большого уважения к индейцу и его‭ «‬свободному образу‭»‬ жизни,‭ ‬он проявлял больше сострадания к своим охотничьим собакам,‭ ‬чем к любому народу индейцев.‭ ‬У Хэнкока не было ни одного качества,‭ ‬присущего Кастеру,‭ ‬и не было оправдания в плане молодости и романтичного настроя.‭ ‬Кастеру было двадцать семь,‭ ‬когда он принял командование‭ ‬7-й кавалерией на равнинах в Канзасе в‭ ‬1866‭ ‬году.‭ ‬Хэнкок был седым ветераном в искусстве убеждения и войны.‭ ‬Генерал Хэнкок был глупец,‭ ‬солдат с небольшим временем схватить славу и меньшей изобретательностью,‭ ‬чтобы получить‭ ‬ее.‭ ‬Если Кастер жаждал обожания...‭ ‬и этот изъян прервал его путь и жизнь...‭ ‬неконтролируемый гнев и безумная паранойя Хэнкока ограничили его достигнутые завоевания центральных равнин.‭ ‬Индейцы боролись за выживание‭; ‬кавалерийский офицер зачастую за награды.‭ ‬Напыщенность Хэнкока омрачила его величайший момент,‭ ‬и его поврежденное достоинство,‭ ‬или эго,‭ ‬привело его в позор неудачи.‭ ‬Его слепота сожгла деревню шайенов и открыла совершенно новую войну.‭ ‬Воины-псы,‭ ‬объединенные силы шайенов,‭ ‬лакота и арапахо под руководством Высокого Быка и Убийцы Пауни и военная группа Римского Носа совершали набеги на центральные равнины‭ ‬и подвергали разграблению эмигрантов,‭ ‬поселенцев,‭ ‬телеграфные станции,‭ ‬железнодорожников и американские военные посты.‭ ‬Хэнкок и Кастер гонялись за ними.‭ ‬Хэнкок благодаря усилиям двух индейских агентов,‭ ‬Ливенуорта и Эдварда Уинкупа,‭ ‬провел встречу с вождями воинов-псов.‭ ‬Генерал потребовал присутствия Римского Носа и был в ярости,‭ ‬когда воин уклонился от совета.‭ ‬Он все же настоял на встрече.‭ ‬Доблестный шайен,‭ ‬конечно же,‭ ‬польщенный недопустимым невежеством Хэнкока относительно общественной структуры шайенов,‭ ‬прошел в лагерь генерала‭ ‬...‭ ‬алый пояс на талии,‭ ‬золотые эполеты,‭ ‬сверкающие на свету,‭ ‬и белый флаг перемирия в‭ ‬руке.

 

‭«‬В‭ ‬11‭ ‬часов мы возобновили марш и спустя всего несколько миль мы стали свидетелями одного из лучших и самых впечатляющих военных показов,‭ ‬подготовленных в соответствии с индейским военным искусством,‭ ‬которые я когда-либо видел.‭ ‬Это было не много ни мало индейская линия или марш‭; ‬как бы говоря:‭ ‬до сих пор и не дальше.‭ ‬Большинство индейцев были верхом‭; ‬все были разукрашены самыми яркими красками,‭ ‬их головы венчали великолепные головные уборы,‭ ‬к их копьям были приторочены малиновые флажки,‭ ‬луки натянуты,‭ ‬а колчаны полны острых стрел‭»‬.

 

‭«‬На линии битвы перед нами было несколько сотен индейцев‭ ‬...‭»

 

Самодовольство Кастера,‭ ‬тщеславие и отвращение‭ ‬к индейцам прослеживались через все его слова‭; ‬его раздражение,‭ ‬должно быть,‭ ‬было подернуто оттенком ревности.

 

‭«‬После нескольких минут болезненной подозрительности генерал Хэнкок в сопровождении генерала А.‭ ‬Дж.‭ ‬Смита и других офицеров выехал вперед и через переводчика пригласил вождей встретиться на полпути.‭ ‬В ответ на это приглашение Римский Нос с белым флагом в сопровождении Быка Медведя,‭ ‬Белого Коня,‭ ‬Серой Бороды и Магического Волка со стороны шайенов,‭ ‬и Убийцы Пауни,‭ ‬Плохой Раны,‭ ‬Худого Медведя Который Идет Под Землей,‭ ‬Левой Руки,‭ ‬Маленького Медведя и Маленького Быка со стороны сиу выехали вперед на середину открытого пространства между двумя линиями‭"‬.

 

Триста раскрашенных воинов простирались по прямой линии на одну милю через открытую прерию,‭ ‬тактический показ,‭ ‬достойный римского генерала,‭ ‬и,‭ ‬вероятно,‭ ‬предложенный Римским Носом.‭ ‬Насколько впечатлен был Хэнкок,‭ ‬который командовал превосходящим количеством сил,‭ ‬что-то вроде семи к одному,‭ ‬можно только догадываться.‭ ‬Римский Нос отправился на встречу с генералом‭ ‬на прекрасном скакуне и,‭ ‬по-военному,‭ ‬решил показать свою мощь.‭ ‬Он также решил убить Хэнкока своей собственной рукой,‭ ‬как писал Джордж Бент позже в письме к Джорджу Хайду.‭ ‬Опасаясь,‭ ‬что его эмоции одержат верх над здравым смыслом,‭ ‬поставив под угрозу жизнь‭ ‬и благополучие беспомощных соплеменников,‭ ‬стоявших лагерем всего в нескольких милях,‭ ‬Римский Нос позвал с собой более спокойного Быка Медведя,‭ ‬чтобы тот сдерживал его крутой нрав.‭ ‬Тем не менее,‭ ‬Римский Нос считался животным,‭ ‬дикарем.‭ ‬Две армии встретились на открытых равнинах.‭ ‬Военная мощь Хэнкока и гаубицы встревожили индейцев.‭ ‬Хэнкок в грубой форме потребовал узнать,‭ ‬что желает вождь воинов-собак,‭ ‬войны или мира‭? ‬На что Римский Нос саркастически ответил:‭ «‬Мы не хотим войны,‭ ‬если бы мы хотели воевать,‭ ‬мы бы не приблизились к вашим большим пушкам‭»‬.‭ ‬Хэнкок спросил,‭ ‬почему он не привел‭ ‬с собой всю деревню,‭ ‬если уж на то пошло.‭ ‬Римский Нос ответил:

‭«‬Ты не знаешь,‭ ‬что женщины и дети не так храбры,‭ ‬как мужчины‭? ‬Это воины‭ ‬шайены отважны,‭ ‬а вот ты разве‭ ‬никогда не слышал о Сэнд-Крике‭? ‬Ваши солдаты выглядят так же,‭ ‬как те,‭ ‬кто убивал там женщин и детей‭»‬.

Хэнкок нахмурился,‭ ‬но Высокий Бык,‭ ‬стоявший рядом с Римским Носом,‭ ‬вставил:

‭"‬Мы никогда не причиняли вреда белому человеку.‭ ‬И не собираемся этого делать‭ ‬...‭ ‬Мы готовы дружить с белым человеком...‭ ‬Бизоны уходят быстро.‭ ‬Антилопы,‭ ‬которых когда-то было много,‭ ‬стали тощими.‭ ‬Когда они умрут,‭ ‬мы будем голодны‭; ‬мы захотим что-нибудь поесть,‭ ‬и будем вынуждены войти в ваш лагерь.‭ ‬Ваши молодые люди не должны стрелять в нас‭; ‬поскольку всякий раз,‭ ‬когда они видят нас,‭ ‬они стреляют,‭ ‬и мы вынуждены стрелять в них‭"‬.

Другие воины,‭ ‬находившиеся поблизости,‭ ‬сердито заворчали.‭ ‬Бык Медведь сказал:‭ «‬Мы не смогли удержать наших женщин и детей,‭ ‬они испугались и убежали,‭ ‬и уже‭ ‬не вернутся.‭ ‬Они боятся солдат‭»‬.

Хэнкок,‭ ‬однако,‭ ‬потребовал,‭ ‬чтобы селение передвинулось ближе к его лагерю.‭ ‬Таким образом,‭ ‬он с какой-либо точностью смог бы определить,‭ ‬насколько сильны были воины-псы.‭ ‬Римский Нос с горечью ответил,‭ ‬что женщины и дети не забыли Сэнд-Крик,‭ ‬и все бежали,‭ ‬завидя солдат и укрылись в холмах.‭ ‬Хэнкок потребовал их возвращения и послал воинов,‭ ‬чтобы окружить их.‭ ‬Генерал ждал их возвращения два дня.‭ ‬Он ждал,‭ ‬когда же на горизонте появятся волочащиеся по земле травуа.‭ ‬Он нервничал и,‭ ‬наконец,‭ ‬понял,‭ ‬что нужно сделать.‭ ‬Он приказал Кастеру с большой командой,‭ ‬включая Дикого Билла Хикока и Эдмонда Гурье,‭ ‬вернуть индейцев для надлежащего наказания.

Кастера без особого труда сбили с толку.‭ ‬Он нашел деревню,‭ ‬но с пустыми типи в которых горели костры.‭ ‬Войдя в одну из палаток,‭ ‬он,‭ ‬якобы,‭ ‬нашел маленькую девочку-полукровку,‭ ‬прятавшуюся в темноте,‭ ‬которую изнасиловали младшие воины и бросили.‭ ‬В еще одной палатке он нашел слепого старика,‭ ‬также брошенного остальными.‭ ‬Но люди были в безопасности,‭ ‬укрывшись в холмах.‭ ‬По приказу Хэнкока Кастер сжег и уничтожил деревню,‭ ‬оставленную полной для жизни,‭ ‬как если бы все ее жильцы пошли к реке,‭ ‬чтобы искупаться,‭ ‬оставив на время вариться собачье мясо на кострах.‭ ‬Кастер не проявил ни малейшего милосердия к деревне или имуществу индейцев,‭ ‬хотя он торжественно заявлял,‭ ‬что он оплакивал потерю таких прекрасных‭ «‬примитивных‭»‬ артефактов.‭ ‬Со своими разведчиками делавэрами он предал все огню...‭ ‬все военные трофеи,‭ ‬которые не‭ ‬были разворованы.‭ 

Преследуя индейцев,‭ ‬Кастер отметил:

‭«‬Здесь мы обнаружили,‭ ‬что индейцы делали остановку,‭ ‬разводили костры и готовили свой завтрак.‭ ‬Мы едва не настигли их,‭ ‬поскольку угли в кострах были еще красными,‭ ‬а уход индейцев был настолько поспешным,‭ ‬что они оставили несколько пони с тюками,‭ ‬привязанными к деревьям.‭ ‬Один из тюков принадлежал известному вождю Римскому Носу,‭ ‬который был одним из тех,‭ ‬кто встретил нас на грандиозном собрании незадолго до того,‭ ‬как мы добрались до их деревни,‭ ‬несколькими днями ранее.‭ ‬Один из наших делавэров,‭ ‬который захватил тюк,‭ ‬очень гордился успехом и вскоре его можно было увидеть в головном уборе с ярко-малиновыми перьями,‭ ‬взятым из гардероба Римского Носа‭»‬.‭ 

Если Кастер упомянул о знаменитом военном уборе Римского Носа,‭ ‬то его заявление является весьма спорным.‭ ‬Римский‭ ‬Нос был чрезвычайно религиозным человеком.‭ ‬Он проводил бесконечные часы,‭ ‬подготавливая магию,‭ ‬свой ум и свой дух.‭ ‬Сомнительно,‭ ‬что,‭ ‬даже уходя от погони,‭ ‬он пренебрег бы своим‭ ‬военным убором,‭ ‬который обладал таким высоким религиозным значением и был не просто случайным украшением,‭ ‬которое можно было легко вновь изготовить,‭ ‬стреляя орлов или ворон.‭ ‬Деревянная Нога также пишет о религиозных действиях и убеждениях Римского Носа.

‭«‬Однажды он совершил магию,‭ ‬когда мы расположились лагерем на Гус-Крик,‭ ‬ручье,‭ ‬впадающим в верховьях Тонг-Ривер.‭ ‬Неподалеку было озеро с магической водой.‭ ‬На рассвете Римский Нос разделся,‭ ‬сделал плот из бревен и отправился на озеро.‭ ‬Он взял с собой свою магическую трубку.‭ ‬У него был большое одеяло из бизоньей шкуры для кровати и маленькое для подушки.‭ ‬Без еды,‭ ‬без воды для питья.‭ ‬Он провел весь день на одеяле.‭ ‬Он молился:‭ «‬Великая Магия,‭ ‬позволь мне победить всех врагов‭»‬ и произносил другие молитвы подобного рода.‭ ‬Он размыщлял о возвышенном‭»‬.‭  

В течение четырех дней он оставался на плоту,‭ ‬ночами грохотал гром,‭ ‬сверкали молнии,‭ ‬шел град и лил дождь.‭ ‬Все подумали,‭ ‬что он погиб.‭ 

«Когда наступили сумерки и все улеглось,‭ ‬двое мужчин пошли на холм,‭ ‬чтобы осмотреть поверхность воды.‭ ‬Римский Нос все еще плавал на плоту.‭ ‬Они помогли ему сойти и‭ ‬опуститься на землю.‭ ‬Ни одна из градин не ударила его.‭ ‬Духи воды не смогли его поглотить.‭ ‬Великая магия помешала им.‭ ‬В лагере все старики сидели в кругу и слушали его пересказ событий о пережитых им великих религиозных приключениях‭»‬.‭ 

Иллюстрация двояка:‭ ‬доказать,‭ ‬что многое,‭ ‬приписываемое Кастеру,‭ ‬либо сфабриковано,‭ ‬либо ошибочно,‭ ‬а также описать религиозность и духовность человека с ментальностью раннего поселенца и солдата,‭ ‬чьи верования расходились с действиями.‭ 

После приказа Хэнкока уничтожить деревню,‭ ‬временно покинутую,‭ ‬Римский Нос стал более решительным,‭ ‬чем когда-либо,‭ ‬в замысле убить генерала,‭ ‬но воин и его группа бежали на юг,‭ ‬чтобы посетить деревню Черного Котла.‭ ‬Расстроенный Хэнкок вернулся в Форт-Хейс,‭ ‬штат Канзас,‭ ‬и в скором времени на восток.‭ ‬Его действия ни к чему,‭ ‬кроме позора,‭ ‬не привели.‭ ‬Враги стали более яростными,‭ ‬чем когда-либо,‭ ‬и грабежи распространились по равнинам со скоростью пожара.

 

В‭ ‬1867‭ ‬году Вашингтон планировал провести большой совет на Медисин-Лодж с воюющими группами южных равнин.‭ "‬Враждебные‭" ‬кайова,‭ ‬команчи,‭ ‬апачи,‭ ‬арапахо и шайены были призваны обменять свои земли‭ ‬на несколько фургонов,‭ ‬по большей части,‭ ‬бесполезных подарков.‭ ‬Черный Котел привел своих Витапиу и расположился лагерем к югу от ручья,‭ ‬на приличном расстоянии‭ ‬от солдат.‭ ‬Там были те,‭ ‬кто помнил Сэнд-Крик и те,‭ ‬кто носил шрамы от ружей и ножей Чивингтона.‭ ‬Как только‭ "‬враждебные‭" ‬племена собрались,‭ ‬генерал Уильям Текумсе Шерман,‭ ‬командующий департаментом Миссури,‭ ‬присутствовавший на собрании,‭ ‬спросил,‭ ‬где знаменитые воины-псы и их столь же известный лидер,‭ ‬Римский Нос.‭ ‬Осторожный шайен узнал,‭ ‬что Шерман будет на Мэдисон-Лодж-Крик‭; ‬Римский Нос не желал с ним встречи‭; ‬кроме того,‭ ‬он не был вождем.‭ ‬Согласно индейскому закону,‭ ‬он не имел права ни говорить,‭ ‬ни‭ ‬касаться пера за людей.‭ ‬Правительство и его различные отрасли никогда не принимали того факта,‭ ‬что свирепый воин не может быть гражданским главой нации.‭ ‬Совет был отложен.‭ ‬Шермана срочно вызвали в Вашингтон.‭ ‬Позже,‭ ‬летом,‭ ‬Римский Нос прибыл на Медисин-Лодж.‭ ‬Уильям Бент и‭ «‬Дядя‭»‬ Джон Смит,‭ ‬в ту пору старики,‭ ‬были там в качестве переводчиков.‭ ‬Майор Эдвард Уинкуп,‭ ‬Высокий Вождь,‭ ‬теперь агент шайенов,‭ ‬прибыл с молодыми Джорджем и Чарли Бентом,‭ ‬которые выступали в качестве платных переводчиков и гонцов.‭ ‬Гнев индейцев перетек из лета в осень.‭ ‬Недовольство ходило в лагерях в сентябре-октябре.‭ ‬Задержки порождали страх и беспокойство.‭ ‬Напряжение нарастало.‭ ‬Жизнь Черного Котла была под угрозой,‭ ‬поскольку его сила была на исходе и молодежь уже не прислушивалась к его советам.‭ ‬Стали поговаривать,‭ ‬что Римский Нос решил взять скальп Уинкупа,‭ ‬хотя агент сообщил в своих мемуарах,‭ ‬что это пытался сделать Дикообраз-Медведь,‭ ‬но брат Уинкупа не позволил ему сделать этого,‭ ‬нацелив винтовку на индейца.‭ 

После убытия Шермана совет увидел эффектное и живописное появление Римского Носа.‭ ‬В кавалеристском построении по четверо въехали его воины‭; ‬сначала шагом,‭ ‬постепенно разгоняя своих пятнистых лошадей в рысь,‭ ‬затем кентером и после с криком погнали их в галоп.‭ ‬Стреляя и размахивая ружьями,‭ ‬являя собой воплощение героизма и гордости,‭ ‬воины-псы ворвались на земли совета.‭ ‬Такое было под силу только Кастеру.‭ ‬Приезжие переговорщики,‭ ‬хотя и были заранее предупреждены о мирном настрое индейцев,‭ ‬побежали,‭ ‬в страхе за свои скальпы,‭ ‬а Римский Нос,‭ ‬в развевающемся за спиной головном уборе,‭ ‬резко остановился прямо перед палаткой,‭ ‬где проходил совет.‭ ‬Подобное действо несомненно было захватывающим...‭ ‬скорее всего,‭ ‬Римский Носом имел талант к театральным постановкам.

Вождь за вождем подписали договор.‭ ‬Естественно,‭ ‬мелкий шрифт индейцам не читали.‭ ‬Даже Бент и Джон Смит в некоторой степени обманули надежду своих индейских братьев.‭ ‬Уинкуп,‭ ‬также доверенный друг,‭ ‬который,‭ ‬возможно,‭ ‬знал об этом,‭ ‬молчал.‭ ‬Таким образом вождей,‭ ‬коснувшихся пера,‭ ‬вероломно обманули.‭ ‬Они навсегда отдавали свои земли...‭ ‬пока вода течет и трава растет.‭ ‬Племена должны были теперь охотиться ниже реки Арканзас на Индейской территории,‭ ‬нынешней Оклахоме.

Узнав подробности,‭ ‬Римский Нос пришел в ярость.‭ ‬Он никогда не должен теперь охотиться в регионе реки Смоки-Хилл.‭ ‬Эти древние земли были отписаны белым,‭ ‬и они построили пути для железного коня.‭ ‬Строительство железной дороги было приостановлено из-за индейских налетов,‭ ‬и договорной совет в основном был призван обеспечить безопасность ее‭ ‬завершения.‭ ‬Связь между восточным и западным‭ ‬побережьями должна быть спаяна‭ ‬геноцидом.‭ ‬Ничто не должно было препятствовать продвижению‭ «‬манифеста судьбы‭»‬.

Римский Нос,‭ ‬должно быть,‭ ‬устремил свой взгляд к Великому Духу Вселенной и вонзил свое копье в землю так,‭ ‬что гром пронесся в недрах земли.‭ ‬Шум сдавливающей боли,‭ ‬должно быть,‭ ‬медленно поднялся из его разъяренной души.‭ ‬Это были его земли по праву рождения.‭ ‬Никто не мог отрицать и отчуждать это право,‭ ‬которое он впитал с молоком своей матери.‭ ‬Это было правдой,‭ ‬это были любимые охотничьи угодья его народа,‭ ‬этого нельзя было отрицать,‭ ‬но никто не мог продать или купить эту землю.‭ ‬Мирные вожди,‭ ‬которые коснулись пера за фургон бесполезного хлама,‭ ‬продали его кровь и плоть захватчикам.‭ ‬Они желали,‭ ‬чтобы захватчик разобрался с предателями.‭ 

Римский Нос отказался подписывать фальшивые бумажонки.‭ ‬В неверном свете заката он и его воины-псы под предводительством Высокого Быка,‭ ‬выскользнули из палатки совета,‭ ‬оставив ненужные подарки,‭ ‬и больше никогда не вели переговоров с белым человеком.‭ ‬Римский Нос был одним из немногих важных индейских лидеров,‭ ‬которые никогда не прикасались к перу под Вашингтонским‭ ‬договором.‭ ‬Бизоны все еще где-то бродили на этих обширных равнинах.‭ ‬Вогун Вогуини,‭ ‬Крючковатый Нос,‭ ‬продолжит охоту на своего брата и будет молиться о выживании пте или падет вместе с ним под огнем синих мундиров.‭ ‬Это был путь жизни шайена.‭ ‬Старый Желтый Волк,‭ ‬безжалостно убитый на Сэнд-Крик,‭ ‬советовал людям сложить оружие и ножи для оскальпирования,‭ ‬взять молот и плуг,‭ ‬чтобы прокормить скот белого человека и бросить семена в землю.‭ ‬Римский Нос никогда не станет ковыряться в резервационной земле.‭ ‬Белый Бык,‭ ‬шайенский знахарь,‭ ‬славился своими способностями создавать магию для защиты воинов от пуль солдат.‭ ‬Иногда называемый Лед из-за способности выталкивать лед изо рта во время священных церемоний,‭ ‬Белый Бык успешно использовал свои пуленепробиваемые силы.

Хотя в‭ ‬1857‭ ‬году он призвал их в схватке с генералом Самнером в Канзасе,‭ ‬они не помогли ему,‭ ‬поскольку были направлены на пули,‭ ‬а в тот день кавалерия атаковала шайен саблями.‭ ‬Опешившие воины,‭ ‬не слыша ни единого выстрела и видя мчащихся на них кавалеристов,‭ ‬развернули своих коней и умчались прочь.‭ 

Ожесточенный лидер сообщества Вапити обратился к Белому Быку,‭ ‬чтобы‭ ‬тот сделал ему военный головной убор,‭ ‬обладающий этими пуленепробиваемыми способностями.‭ ‬Так Римский Нос стал обладателем роскошного головного убора.‭ 

«Когда знаменитый воин Римский Нос был убит,‭ ‬в битве‭ ‬Бичер-Айленд в‭ ‬1868‭ ‬году,‭ ‬на нем был надет военный убор,‭ ‬сделанный для него много лет назад Белым Быком,‭ ‬одно из ранних имен которого было‭ ‬Лед‭ ‬.‭ ‬Несколько мнимых описаний этого убранства были предоставлены писателями,‭ ‬которые описали эту битву,‭ ‬но история о том,‭ ‬как он был сделан,‭ ‬двух связанных с ним табу и различных защитных действиях,‭ ‬поведал мне сам создатель,‭ ‬Белый Бык.‭ ‬Однажды во время шторма,‭ ‬когда шел дождь и грохотал гром,‭ ‬Белый Бык поднял взгляд в небо и увидел видение человека там,‭ ‬на лошади,‭ ‬в таком военном головном уборе,‭ ‬и рядом с ним был ястреб,‭ ‬который нес в когтях пистолет и саблю.‭ ‬Гром дал указание Белому Быку сделать военный убор,‭ ‬как тот,‭ ‬который он видел,‭ ‬и вскоре после этого видения знахарь так и поступил.

‭«‬Однажды,‭ ‬когда гремел гром,‭ ‬Римский Нос говорил с Белым Быком и спросил его:‭ ‬«Ты когда-нибудь видели что-либо‭ (‬т.е.‭ ‬то,‭ ‬что защищает от молнии‭)‬?».‭ ‬Белый‭ (‬Бизон‭) ‬Бык ответил:‭ «‬Да,‭ ‬когда-то я видел кое-что‭»‬.‭ ‬Римский Нос продолжал:‭ «‬Я когда-то тоже видел кое-что.‭ ‬Сделай это для меня‭»‬,‭ ‬а значит,‭ ‬сделай то,‭ ‬что ты видел,‭ ‬чтобы защитить его от грома.‭ 

При создании этого головного убора Белый‭ (‬Бизон‭) ‬Бык сначала приготовил краску.‭ ‬Он измельчил в порошок много разных цветных камней,‭ ‬глинистый сланец,‭ ‬черный и желтый,‭ ‬желтую землю,‭ ‬кое-что из травы и другие растения,‭ ‬которые иногда падали сверху,‭ ‬по-видимому,‭ ‬застывшие в граде,‭ ‬а также перетер окаменевшие кости великих животных.‭ ‬Порошок был смешан с глиной.‭ ‬Прежде чем одеваться,‭ ‬т.‭ ‬е.‭ ‬раскраситься,‭ ‬следовало использовать черную краску,‭ ‬сделанную из угля дерева,‭ ‬которое было подожжено молнией,‭ ‬а желтая земля должна была быть нанесена на тело пятнами,‭ ‬такими как град.‭ ‬В центре налобной повязки воина был закреплен бизоний рог.‭ ‬Сразу же за рогом головной убор венчала шкурка зимородка,‭ ‬прикрепленная к волосам.‭ ‬С правой стороны головы была привязана ястребиная шкурка.‭ ‬Ястреб был персонажем из видения Белого‭ (‬Бизона‭) ‬Быка,‭ ‬который держал в когтях пистолет и саблю.‭ ‬С головы,‭ ‬с обеих сторон,‭ ‬опускались к земле два шлейфа орлиных перьев,‭ ‬перья на правой стороне были красными,‭ ‬а на левой‭ ‬-‭ ‬белые.

Сзади на голове,‭ ‬к низу головного убора,‭ ‬была‭ ‬привязана‭ ‬шкурка ласточки-касатки,‭ ‬а справа,‭ ‬где перья были красными,‭ ‬была привязана летучая мышь,‭ ‬чтобы воин был защищен,‭ ‬сражаясь ночью,‭ ‬ведь летучая мышь появляется по ночам и ее невозможно поймать.‭ ‬Она летает высоко,‭ ‬и в нее можно бросаться,‭ ‬но поразить ее не удается.

Иногда она летает,‭ ‬преследуя того,‭ ‬кто метил в нее.‭ ‬В битве враг может стрелять в человека,‭ ‬который обладает этой магией,‭ ‬но тот,‭ ‬в кого он стреляет,‭ ‬на самом деле не существует в той плоти,‭ ‬как он выглядит:‭ ‬настоящий человек стоит выше битвы.‭ ‬Ласточка часто летит близко к земле,‭ ‬скользя туда-сюда.‭ ‬Враг может стрелять в человека верхом,‭ ‬но тот,‭ ‬в кого он стреляет,‭ ‬на самом деле не человек:‭ ‬настоящий человек‭ ‬-‭ ‬это ласточка,‭ ‬внизу,‭ ‬летящая близко к земле.‭ ‬Зимородок,‭ ‬привязанный к голове за рогом,‭ ‬был предназначен для закрытия отверстий в теле от пуль,‭ ‬поскольку,‭ ‬когда зимородок погружается в воду,‭ ‬вода сразу же закрывается над ним.‭ ‬Когда убор был готов,‭ ‬Белый‭ (‬Бизон‭) ‬Бык,‭ ‬перед тем как вручить его‭ ‬Римскому Носу,‭ ‬предупредил:‭ «‬Вот я и закончил свою работу,‭ ‬но,‭ ‬прежде чем ты наденешь его на голову,‭ ‬запомни,‭ ‬что теперь ты никому не должен жать руку,‭ ‬если ты сделаешь это‭ ‬-‭ ‬ты погибнешь.‭ ‬В бою старайся подражать птице,‭ ‬которую‭ ‬ты‭ ‬носишь на голове‭ ‬-‭ ‬зимородку‭»‬.‭ ‬Кроме того,‭ ‬владелец этого головного убора не должен был есть пищу,‭ ‬которой касался любой предмет,‭ ‬сделанный из металла белого человека.‭ ‬Человек,‭ ‬который носил этот военный убор,‭ ‬должен был одеть свою лошадь,‭ ‬то есть разрисовать ее определенным образом.‭ ‬К челюсти лошади привязывался скальп,‭ ‬на ее передних ногах рисовались зигзагообразные линии,‭ ‬представляющие собой молнии.‭ ‬Для белого коня использовалась голубая земля,‭ ‬а для черного или гнедого‭ ‬-‭ ‬белая.‭ ‬Конь кремового цвета с белой гривой и хвостом не имел молний на передних ногах,‭ ‬но на обоих плечах и на обеих бедрах должна была быть нарисована радуга,‭ ‬всего‭ ‬-‭ ‬четыре.‭ ‬Римский Нос обладал огромной верой в этот головной убор,‭ ‬и считалось,‭ ‬что он всегда защищал его в бою.‭ ‬Во время одного из боев в‭ ‬1865‭ ‬году,‭ ‬Римский Нос четырежды промчался вдоль длинной линии солдат всего в двадцати пять или тридцати ярдов от нее и ни одна из выпущенных в отважного воина пуль не задела его.‭ ‬Как говорят,‭ ‬он был убит лишь потому,‭ ‬что невольно нарушил один из законов военного убора.‭ 

Белый Бык предупреждал его не есть пищу,‭ ‬которой коснулся металл белого человека‭ ‬-‭ ‬в противном случае магия будет утрачена и Римский Нос погибнет.‭ ‬Защитная магия может быть восстановлена лишь после сложного и длительного ритуала очищения.‭ ‬Римский Нос носил свой красивый военный убор во многих битвах,‭ ‬и его магия защищала военного лидера.‭ ‬Когда он кружил вокруг солдат,‭ ‬вызывая огонь на себя,‭ ‬пули проносились мимо,‭ ‬сбивая кору с ивы,‭ ‬или улетали в никуда,‭ ‬зарываясь в землю.‭ ‬Разумеется,‭ ‬с этими могущественными силами,‭ ‬этой хорошей магией,‭ ‬созданной Белым Быком,‭ ‬ничто не могло остановить его копье,‭ ‬направленное на очищение земли от‭ ‬белых захватчиков.‭ ‬Летом‭ ‬1868‭ ‬года майор Джордж‭ (‬Сэнди‭) ‬А.‭ ‬Форсайт попросил и получил разрешение генерала Фила Шеридана на оснащение боевого отряда людей,‭ ‬которые много лет занимались пограничной войной.‭ ‬Форсайт собрал пятьдесят человек и одного офицера,‭ ‬лейтенанта Фредерика Х.‭ ‬Бичера,‭ ‬чтобы помочь ему в качестве второго в команде.‭ ‬Пятьдесят человек,‭ ‬которые составляли небольшую армию Форсайта,‭ ‬возможно,‭ ‬когда-то были самого прекрасного порядка,‭ ‬но когда их призвали,‭ ‬то нашли в адских дырах на западе...‭ ‬пьяницы и воры армейских постов,‭ ‬ветеранов гражданской войны без батальона,‭ ‬обрусевшие поселенцы,‭ ‬индейские ненавистники и охотники на бизонов...‭ ‬все безработные,‭ ‬они обрадовались,‭ ‬обретая возможность набивать животы армейскими пайками фасоли и кофе.‭ ‬Одетые в оленьи шкуры,‭ ‬в основном вооруженные ножами и шестизарядными Спенсерами,‭ ‬а также бутылкой или двумя виски,‭ ‬эти ветераны выехали с майором Форсайтом для борьбы с воюющими группами Убийцы Пауни и Римского Носа.‭ ‬Но и альянс лакота,‭ ‬шайенов и арапахо был не менее горяч в погоне за белыми.‭ ‬Они были полны решимости выгнать их из района реки Смоки-Хилл.‭ ‬В сентябре того же‭ ‬1868‭ ‬года,‭ ‬эти две армии должны‭ ‬были встретиться у слияния рек Арикари и Репабликан в Колорадо,‭ ‬когда-то называемом пауни Кирарута.‭ ‬Воды были мутными из-за стад кочевых бизонов.‭ ‬Индейцы,‭ ‬узнав о приближении сил Форсайта,‭ ‬устроили празднование в ночь‭ ‬до запланированного нападения.‭ ‬Римскому Носу предложили откушать в палатке вождя лакота.‭ ‬Трубка шла по кругу.‭ ‬Сначала ее предложили четырем основным направлениям Вселенной,‭ ‬а затем всем,‭ ‬кто выше и всем,‭ ‬кто ниже.‭ ‬Была взята щепоть земляного пола и ее выдули в тени палатки.‭ ‬Трубка переходила из рук в руки.‭ ‬Индейцы рассчитывали одержать утром победу,‭ ‬Римский Нос должен был возглавить первую атаку,‭ ‬и все знали,‭ ‬что его не заденут солдатские пули,‭ ‬когда на нем знаменитый,‭ ‬прекрасно защищенный магией Белого Быка военный головной убор.‭ ‬Сидя на стороне огня,‭ ‬на месте,‭ ‬предназначенном для почетного гостя,‭ ‬Римский Нос наслаждался компанией хозяев и друзей.‭ ‬Он тихо смеялся и беззаботно шутил.‭ ‬В этот вечер Месяца,‭ ‬Когда Олень Бьет Копытом Землю‭ ‬он был полон уверенности,‭ ‬веруя в магию своего убора.‭ ‬Он не‭ ‬был ни самодовольным,‭ ‬ни тщеславным и‭ ‬прекрасно понимал,‭ ‬что не стоит надеяться лишь на его защиту,‭ ‬по опыту зная,‭ ‬что лишь отвага его воинов способна определить победу или поражение.‭ ‬Магия защитила бы владельца головного убора,‭ ‬но она не могла обеспечить успех битвы.‭ ‬С собравшимися вождями он говорил спокойно и умно,‭ ‬убеждая их сражаться,‭ ‬как голубые мундиры,‭ ‬вместе,‭ ‬одной линией и постоянно верхом на лошадях...‭ ‬а не вразнобой и не стреляя в противника из укрытия.‭ ‬Стрелять надо прямо во врага и поразить солдат своей силой и мощью.‭ ‬Здесь было без малого шестьсот воинов против пятидесяти белых мужчин с двумя дополнительными офицерами в форме‭! ‬Это было бы похоже на охоту на кролика,‭ ‬если бы воины сражались вместе как тело,‭ ‬а не бегали бы как дикие и безумные,‭ ‬словно ошалевшие от виски белого человека.‭ ‬Во время еды Римский Нос изложил свои планы и стратегию.‭ ‬Его внимательно слушали,‭ ‬представляя утреннюю атаку.‭ ‬Женщины-лакота принесли еду,‭ ‬которую готовили в стоявшем рядом типи.‭ ‬Собачье мясо и мясо бизона были переданы голодным воинам,‭ ‬Хотамитаивус.‭ ‬Принесли жареный хлеб,‭ ‬считавшийся деликатесом,‭ ‬и разлили сильно подслащенный кофе.‭ ‬Воины с жадностью поедали вкусную пищу...‭ ‬для кого-то это‭ ‬мог статься последний ужин.‭ ‬Римский Нос посмотрел,‭ ‬как едят люди в этой палатке и ел так же.‭ ‬Он ел‭ ‬пальцами,‭ ‬облизывая их до суха‭ ‬от кусочков,‭ ‬прилипших к ним.‭ ‬Он разломал жареный хлеб и ел его с еще не остывшим мясом.‭ ‬Все было великолепно,‭ ‬и он наслаждался едой,‭ ‬передавая комплименты хозяину типи и женщинам,‭ ‬которые приготовили пиршество.‭ ‬Римский Нос ел быстро,‭ ‬потому что намеревался лечь пораньше.‭ ‬Снова‭ ‬передавали трубку по кругу,‭ ‬и ведущие воины из трех групп,‭ ‬альянса столь же прочного,‭ ‬как скалы Па Сепа,‭ ‬восхваляли мастерство друг друга и пересказывали рассказы о доблести и победе,‭ ‬повествуя о некогда посчитанных‭ "‬ку‭"‬.‭ ‬Римский Нос сидел тихонько на корточках в тени,‭ ‬не желая прославлять себя,‭ ‬застенчиво вспоминая,‭ ‬что сегодня человек такой же хороший,‭ ‬как и завтра.‭ ‬Тем не менее,‭ ‬он получал удовольствие,‭ ‬слушая истории о храбрости своих друзей.‭ ‬Когда он молча передал трубку воину справа от него,‭ ‬в палатку вошел Восемь Рогов,‭ ‬молодой воин-пес.‭ ‬Молодой человек кружил позади вождей и остановился рядом с Римским Носом,‭ ‬который спокойно слушал его шепот.‭ ‬Вздрогнув,‭ ‬он развернулся вперед,‭ ‬его голова почти касалась пола ложа.‭ ‬Поднявшись,‭ ‬громкий шум,‭ ‬словно от большой боли,‭ ‬проскользнул через его разжатые зубы.‭ ‬Он встал и объявил,‭ ‬что пойдет в свою палатку.‭ ‬Случилась большая беда.‭ ‬Римский Нос не будет принимать участия в битве на рассвете.‭ ‬Когда он ушел с Белым‭ ‬(Бизоном‭) Быком,‭ ‬Восемь Рогов заговорил с собравшимися на совет в палатке вождя лакота.‭ ‬Оказывается,‭ ‬Римский Нос,‭ ‬сам того не зная,‭ ‬съел пищу,‭ ‬приготовленную железом.‭ ‬Жареный хлеб,‭ ‬который он разломил и съел с таким удовольствием,‭ ‬был взят из брызгающего жира железной вилкой.‭ ‬Его магия потеряла свою силу.‭ ‬Празднование обернулось великим потрясением.‭ ‬Перед тем,‭ ‬как жемчужный свет рассвета окунулся в горизонт,‭ ‬произошло еще одно несчастье.‭ ‬Группа из восьми молодых храбрецов,‭ ‬жаждущих почестей,‭ ‬умчалась из деревни и угнала семь лошадей у Форсайта.‭ ‬Теперь майор знал,‭ ‬что враги находятся в непосредственной близости и приказал своим силам подготовиться к битве.‭ ‬Ночью Римский Нос с помощью Белого‭ ‬(Бизона‭)‬ Быка начал длительные очищающие обряды.‭ ‬Белый‭ ‬(Бизон‭) ‬Бык сказал,‭ ‬что ему понадобится много дней,‭ ‬чтобы стереть это плохую магию.‭ ‬Ему нужно было пойти в палатку потения.‭ ‬Всю ночь воин и знахарь предлагали молитвы Великому Духу,‭ ‬молнии,‭ ‬грому,‭ ‬дождю и граду.‭ ‬Молитвы были возданы матери земле,‭ ‬а также четырем направлениям и тем,‭ ‬кто выше и тем,‭ ‬кто ниже.‭ ‬Когда солнце поднялось достаточно высоко,‭ ‬чтобы разбрызгивать свои теплые лучи по низким откосам плоских земель,‭ ‬Римский Нос покинул свою палатку и уселся на небольшой холм в прямом свете очищающего‭ ‬солнца.‭ ‬Он закрыл глаза,‭ ‬откинулся назад,‭ ‬надеясь,‭ ‬что настойчивая жара солнца превратит его мозг в судороги головокружения,‭ ‬которые могут вызвать видение,‭ ‬предлагающее средство от удара,‭ ‬нанесенного судьбой.‭ ‬Время прошло быстро.‭ ‬Он знал,‭ ‬что другие уже сражаются...‭ ‬возможно,‭ ‬падают на землю,‭ ‬как стук капель дождя.‭ ‬Как бы то ни было,‭ ‬приблизившись к команде Форсайта,‭ ‬индейцы обнаружили,‭ ‬что небольшой отряд занял позиции за импровизированными укреплениями из трупов собственных лошадей‭ ‬на небольшом островке на мелководье Арикари.‭ ‬Позже его назовут Бичер-Айленд.‭ ‬Кедр словно флагом размахивал над ними ветвями,‭ ‬создавая легкий ветерок,‭ ‬а несколько кустов созревающих слив давали им только тень.‭ ‬Двое из их мужчин,‭ ‬молодой Джек Стиллвелл и Пит Трюдо,‭ ‬действовали как снайперы,‭ ‬укрывшись на берегу в высокой траве,‭ ‬росшей вдоль потока.‭ ‬В полдень группа воинов отыскала Римского‭ ‬Носа,‭ ‬жалуясь ему на потери.‭ ‬Они вытеснили белых на остров,‭ ‬но не могли достать их.‭ ‬Находясь под защитой густой поросли,‭ ‬слив и тополиного молодняка,‭ ‬укрывшись за баррикадами из мертвых лошадей белые продолжили вести огонь,‭ ‬убив или ранив многих арапахо и шайенов.‭ ‬Сухое Горло было мертв,‭ ‬как и Белая Ласка Медведь.‭ ‬Другие были подстрелены и ранены,‭ ‬возможно,‭ ‬смертельно...‭ ‬такие храбрые воины,‭ ‬как Белый Гром,‭ ‬сын Белого Коня,‭ ‬также Хороший Медведь и Маленький Человек из арапахо.‭ ‬Разве Римский Нос не придет и не поведет их в бой‭?‬ Медленно,‭ ‬осторожно,‭ ‬мучительно говорил Римский Нос.‭ ‬Еще раз,‭ ‬со страданием в голосе,‭ ‬он напомнил им,‭ ‬что его магия,‭ ‬его‭ ‬сила были утрачены.

‭«‬Было сделано то,‭ ‬что мне не велели делать.‭ ‬Хлеб,‭ ‬который я съел,‭ ‬был вынут чем-то,‭ ‬сделанным из железа.‭ ‬Мне сказали не есть ничего того,‭ ‬чего коснулось железо.‭ ‬Это то,‭ ‬что мешает мне повести вас в бой.‭ ‬Если я пойду на эту битву,‭ ‬то всенепременно буду убит‭»‬.

Спустя несколько мгновений прискакал Белый Упрямец.‭ ‬Он раздраженно посмотрел на старого Белого‭ ‬(Бизона‭)‬ Быка,‭ ‬чья магия,‭ ‬очевидно,‭ ‬ослабила военного лидера...‭ ‬возможно,‭ ‬все его зелье и безумные молитвы потерпят неудачу.‭ ‬Белый Упрямец‭ ‬грубо отмахнулся от знахаря,‭ ‬и с отвращением повернулся к Римскому Носу,‭ ‬выпуская в него свои насмешки,‭ ‬словно жалящие стрелы.‭ ‬Он говорил,‭ ‬что люди чувствовали,‭ ‬что они принадлежат ему,‭ ‬его лидерству.‭ ‬Но сейчас видите ли он‭ ‬здесь между холмов греет на солнце свое лицо.‭ ‬Что он за человек,‭ ‬что за воин,‭ ‬что за лидер раз позволил гибнуть своим людям...‭ ‬людям,‭ ‬которые были предельно уверены в том,‭ ‬что он,‭ ‬Римский Нос,‭ ‬приведет своих воинов к победе и вышвырнет белого человека из Смоки Хилл-Ривер в свои селения‭ ‬у моря восходящего солнца.‭ ‬Военный лидер поведал ему историю железной вилки.‭ ‬Белый Упрямец просто издевался и ответил,‭ ‬что люди будут следовать только за Римским Носом в этом новом способе боя,‭ ‬сражаясь,‭ ‬как солдаты.‭ ‬Люди хотели,‭ ‬чтобы он показал им,‭ ‬как выбить этих захватчиков со своей земли.‭ ‬Римский‭ ‬Нос встал и посмотрел на насмехавшегося над ним смельчака.‭ ‬Он знал,‭ ‬что если‭ ‬вступит в битву в тот‭ ‬день,‭ ‬то будет убит.‭ ‬Зная,‭ ‬что умрет,‭ ‬Римский‭ ‬Нос позвал своего гнедого пони,‭ ‬сел и,‭ ‬ударив пятками по бокам,‭ ‬помчался с Белым‭ ‬(Бизоном‭)‬ Быком.‭ ‬В палатке Римский Нос приготовился к битве.‭ ‬Сначала он надел мундир с золотыми эполетами‭; ‬затянул свой алый пояс на талии‭; ‬надел свои леггинсы,‭ ‬расшитые бисером и ткнул свои смуглые ноги в новые мокасины.‭ ‬Вытащив небольшое ручное зеркало,‭ ‬он уставился на отражение.‭ ‬В маленьких пронзительных глазах воина виднелись усталость и почти что страх.‭ ‬Он нанес желтую линию вдоль лба и снова посмотрел в зеркало.‭ ‬Затем широкую ярко-красную линию на знаменитый крючковатый нос и,‭ ‬взяв другой горшок с красками,‭ ‬нанес черную через рот и подбородок.‭ «‬Хокахей‭»‬,‭ ‬-‭ ‬вскричал он,‭ ‬и вытащил прекрасный военный убор из заветной магической укладки.‭ ‬Встряхнув его в ярком свете дня,‭ ‬он внимательно осмотрел зимородка,‭ ‬летучую мышь и перья ястреба.‭ ‬С‭ ‬уважением,‭ ‬почти с любовью,‭ ‬он надел его и связал завязки под почерневшим подбородком.‭ ‬Он снова посмотрел на себя в ручное зеркало,‭ ‬а затем быстро вскочил на гнедого пони и выкрикнул Великому Духу,‭ ‬что это был хороший день,‭ ‬чтобы умереть.

‭«‬Ничто не вечно,‭ ‬только земля и горы‭»‬.‭ 

Когда Белый‭ ‬(Бизон‭)‬ Бык уселся на лошадь и поскакал рядом с храбрым лидером,‭ ‬который посоветовал ему вернуться в деревню к женщинам и беспомощным.‭ ‬Белый‭ ‬(Бизон‭)‬ Бык,‭ ‬великий знахарь,‭ ‬отказался и погнал свою лошадью вперед.‭ 

Белый‭ ‬(Бизон‭)‬ Бык тоже умрет сегодня,‭ ‬подумал Римский Нос,‭ ‬и все из-за железной вилки.‭ ‬Несколько женщин и детей вышли посмотреть,‭ ‬как воины победят...‭ ‬теперь,‭ ‬когда Римский Нос должен был провести‭ ‬следующую атаку.‭ ‬Они стояли на‭ ‬отвесных берегах над рекой,‭ ‬видя,‭ ‬как своих воинов,‭ ‬так и белую армию внизу.‭ ‬Они пели сильные сердцем песни своим смелым мужчинам и махали Римскому Носу и Белому Бизону Быку.‭ ‬Тощий старик,‭ ‬иссохший,‭ ‬как сухая трава,‭ ‬не погиб рядом со своим другом и одаренным человеком.‭ ‬Его жизнь не развевалась,‭ ‬как‭ ‬тонкий сливовый листок,‭ ‬который падал в свист стрел,‭ ‬пролетающих над головами белой армии.‭ ‬Римский Нос убедил старого знахаря повернуть своего пони.‭ ‬Воины издали громкий крик.‭ ‬Две Вороны объявил,‭ ‬что Римский Нос вышел на линию атаки.‭ ‬Жесткая улыбка проскользнула в тот момент на пыльных губах Белого Упрямца.‭ ‬Римский Нос поднял копье и‭ ‬карабин.‭ ‬С косого оврага на траву и песок упала его длинная тень.‭ ‬К тому времени было уже поздно.‭ ‬В этой битве,‭ ‬он не стал выезжать и крутиться вокруг белых,‭ ‬отвлекать огонь,‭ ‬брызгая грязью в их лица.‭ ‬Он призвал к атаке,‭ ‬воины тронулись рысцой.‭ ‬Римский‭ ‬Нос вскричал‭ «‬хокахей‭»‬,‭ ‬и воины перешли в галоп,‭ ‬а затем стали нещадно нахлестывать своих лошадей,‭ ‬распевая военные песни и песни смерти.‭ ‬И вновь беглый огонь скорострельных винтовок,‭ ‬укрывшихся на острове и двух снайперов обрушился на атакующих.‭ ‬Индейцы вынуждены были повернуть обратно.‭ ‬Пали храбрецы,‭ ‬погибли белые.‭ ‬Сам Форсайт был ранен в трех местах,‭ ‬а его помощник лейтенант Бичер и его хирург были убиты.‭ ‬Римский Нос,‭ ‬взмахнув карабином,‭ ‬устремился в атаку.‭ ‬Его гнедой поднял брызги,‭ ‬которые ударили в обнаженное тело.‭ ‬Наконец лошадь наткнулась на берег реки,‭ ‬и отплясывая по песку и траве,‭ ‬внезапно оказалась свободной от своей ноши.‭ ‬Римский Нос был поражен выше бедра,‭ ‬а одна пуля прошла насквозь через позвоночник.‭ ‬Его подстрелили снайперы,‭ ‬засевшие в высокой траве.‭ ‬Он упал у края зарослей сливы и пополз под прикрытие.‭ ‬Один из снайперов,‭ ‬вероятно,‭ ‬Джек Стиллвелл,‭ ‬произвел решающий выстрел.‭ ‬Женщины на берегу видели,‭ ‬как упал Римский Нос.‭ ‬Их горестные крики пронзили поздний вечер и поднялись над шумом стреляющих винтовок.‭ ‬Битва продолжалась почти до темноты.‭ ‬Затем опустилась тишина...‭ ‬только отрывочные выстрелы со стороны индейцев раздавались в ночи.‭ ‬Под покровом темноты,‭ ‬в нисходящих тенях яркого заката,‭ ‬вышли группы воинов,‭ ‬чтобы достать тела Римского Носа и других раненых соплеменников.‭ ‬В селении стоял плач.‭ ‬Много храбрецов пало,‭ ‬и теперь женщины резали свои руки и ноги зубчатыми краями камней,‭ ‬они расплетали или отрезали свои длинные волосы.‭ ‬Страдания были велики‭; ‬их потери были слишком большие.‭ ‬Форсайт предположил, что было убито 35 сиу и шайен, хотя другие записи свидетельствуют о нескольких сотнях погибших. Гриннелл писал, что убили только девять индейцев: шесть шайен, одного арапахо и два сиу. В лагере пронесся слух, что Римский Нос вернулся, что он прятался в высокой траве и кустарниках сливы, пока не опустилась тьма, а затем пополз в лагерь. Говорили, что раненого воина нашли разведчики.‭ ‬Римский Нос  находился в своей палатке.‭ ‬С ним были Две Вороны,‭ ‬Убийца Пауни и Белый‭ (‬Бизон‭) ‬Бык.‭ ‬Белый Упрямец и другие стояли рядом с женой павшего воина.‭ ‬В лагере поднялся плач,‭ ‬и у входа в палатку великого воина собралось больше людей.‭ ‬Два Вороны оставил Римского Носа и пошел к людям.‭ ‬Римский Нос умрет,‭ ‬сказал он им.‭ ‬Молодой человек потерял всякую волю к жизни и хотел умереть,‭ ‬поскольку рана была настолько серьезной,‭ ‬что если бы он и выжил,‭ ‬то уже никогда не встал бы на ноги.‭ ‬Женщины‭ ‬вопили и резали запястья,‭ ‬голени и ноги.‭ ‬Ночью Римский Нос умер.‭ ‬Белый‭ (‬Бизон‭) ‬Бык,‭ ‬знахарь,‭ ‬вышел из палатки и что-то сказал Две Вороны,‭ ‬который,‭ ‬в свою очередь,‭ ‬объявил,‭ ‬что Римский Нос мертв.‭ ‬Семнадцатое сентября‭ ‬1868‭ ‬года стало хорошим днем для смерти‭ ‬великого воина.‭ ‬На следующее утро его вдова привела пони и принесла все его имущество в центр селений.‭ ‬Она оставила эти вещи для тех,‭ ‬кто нуждался в них.‭ ‬Тело Римского Носа завернули в бизонью накидку и возложили на помосте в ветвях тополя.‭ 

В ноябре того же года его южный брат,‭ ‬Черный Котел,‭ ‬мирно расположившийся лагерем на реке Уошито Индейской территории,‭ ‬был убит,‭ ‬а его селение уничтожено батальонами Джорджа Армстронга Кастера.‭ «‬Хорошего‭»‬ и‭ «‬плохого‭»‬ индейца постигла одна участь,‭ ‬от одной руки...‭ ‬Манифеста Судьбы.

В соответствии с мистикой, которая окружала сущность этого великого воина, вполне уместно, что после гибели нахождение тела Римского Носа и его военного убора были секретом, хранимом от белых. Святость его духа была защищена. На основе бесед с индейцами о Римском Носе Саймон Э. Мэтсон писал: «После его смерти на закате тело отвезли к Саут-Форк Репабликан, недалеко от Хейла, штат Колорадо, где теперь находится плотина Бонни. Там он был похоронен на помосте, по индейскому обычаю. Индеанка, целительница, помогла жене Римского Носа перенести шесты ее палатки, чтобы поднять помост для погребения». «Бент и Гриннелл согласны с тем, что Римский Нос и другие были похоронены на помостах в долине Саут-Форк Репабликан». В 1912 году бригадный генерал Л. Х. Карпентер рассказал, что, когда он собирался освободить полковника Форсайта и его команду, им были найдены индейские помосты, которые использовались для захоронения мертвых. Далее он сообщал: «На противоположной стороне реки в небольшом овраге мы нашли небольшой убранное типи с белыми одеяниями и внутри на раме лежало тело воина, завернутое в бизонью накидку. Очевидно, он был влиятельным человеком и позже идентифицирован как Римский Нос. 

По словам Шлесингера и других, разведчики и войска по возвращении в Форт-Уоллес продолжали бессмысленное уничтожение индейских захоронений". Трудно определить, были ли Бент и Гриннелл искренними в своих отчетах или же защищали Римского Носа, лишая разведчиков удовлетворения последнего негодования. Что касается отчета Карпентера, Бент писал: 

«У Карпентера было время, чтобы стащить тела на землю и оставить их там. Один из скаутов Карпентера идентифицировал одно из них, как Римский Нос. На деле же это было тело Убитого Быком, северного шайена. Его тело было возложено на помост, над которым поставили новую палатку. Его магический барабан висел у него над головой. Из-за всех этих забот Карпентер и разведчик допустили ошибку, думая, что тело было таким же, как у Римского Носа, так же как Форсайт и его разведчики ошибочно приняли знахаря по имени Волчий Живот за Римского Носа". 

"Гриннелл подытожил, что это был Убитый Быком, которого похоронили в палатке, и что войска ошибались, полагая, что тело принадлежит Римскому Носу». 

Кроме того, необходимо отметить, что шайен с именем Римский Нос был не единственным; по словам Джона Мура из Университета Оклахомы "Судя по всему, в переписи 1880 года указано девять человек по имени Римский Нос, исходя из этого можно сказать - имя Римский Нос было одним из наиболее распространенных имен у шайенов». Лица, чьи личности и достижения чаще всего путали с северным шайеном по имени Римский Нос, были Римский Нос, вождь сиу, Генри К. Римский нос вождь южных шайенов и Маленький Вождь. 

Форсайт и его разведчики канули в лету. Военный головной убор Римского Носа и его защитная магия так же канули в лету, но все же его легенда до сих пор будоражит писателей и исследователей. Римскому Носу это определенно понравилось бы.....

 

Перевод: Александр *Два Волка*.  Редакция текста: Jana7ish. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Ар-но-хо-вок

Ар-но-хо-вок (Ar-no-ho-wok, Medicine Woman Later, Medicine Woman Hereafter, Woman Here After ) была пленницей понка, ставшей третьей женой вождя Черного Котла. Он женился на ней в 1855 году в Колорадо. Согласно Джорджу Бенту, в браке у них не было детей. В ноябре 1864 года Ар-но-хо-вок и ее муж поставили свою палатку в большом лагере, насчитывавшим около 500 шайенов и арапахо на берегах Сэнд-Крик, Колорадо. Индейцы установили там лагерь по приказу армии США и в ответ на заявление губернатора Колорадо, что все дружелюбные индейцы должны перейти под опеку военных властей или вынуждены будут «подчиниться» силе оружия. Военные поставили индейцам пайки на Сэнд-Крик, а торговцы посетили лагерь, который находился под защитой правительства США. Ледяной холод стоял утром 29 ноября, когда полковник Джон М. Чивингтон и 675 колорадских кавалеристов-добровольцев неожиданно атаковали мирный лагерь. Ар-но-хо-вок проснулась от шума, но Черный Котел заверил ее, что солдаты пройдут мимо. Он вышел из палатки с американским флагом и белым флагом, служившим напоминанием о том, что деревня была мирной. Вскоре стали раздаваться выстрелы из ружей и пушки. Женщины и дети кричали, когда смертоносные заряды прошивали насквозь палатки.

Ар-но-хо-вок вышла к мужу, стоявшему у входа в палатку и размахивавшему флагами, все еще надеявшемуся отвести беду от лагеря. Подняв флаг перемирия и американский флаг, Черный Котел призвал своих людей не сопротивляться. В панике люди бежали из лагеря, многие из них искали спасение в близлежащем пересохшем ручье. Несколько воинов пытались спасти их. Раскаленный летящий металл безжалостно косил женщин, детей и стариков. Черный Котел и Ар-но-хо-вок также побежали к ручью, перешагивая через мертвые тела многих своих друзей. Позади них бежал маленький мальчик. Они были среди последних, бежавших из лагеря. Внезапно в глазах Ар-но-хо-вок все потемнело, и она без сознания упала, раненая шрапнелью или пулей. Она не видела, как ее муж опустился на колени рядом с ней. Черный Котел оставил ее умирать. Он вернулся после финальных выстрелов восьмичасовой стрельбы. За это время она пришла в себя. Шальные выстрелы прошли сквозь ее беспомощное тело, когда солдаты двигались через лагерь. Всего в нее попали девять раз. После того, что показалось вечностью для Ар-но-хо-вок, Черный Котел нашел ее и вынес с места смерти и зверства. Она и ее муж чудом пережили одно из самых печально известных геноцидных зверств в американской истории, в которых погибло примерно 150 человек шайенов и арапахо. Нация, включая некоторых участников, была потрясена варварством войск. Конгресский комитет критиковал Чивингтона, как «трусливого», «глупого» и «подлого» за бессмысленную бойню, жертвами которой стали в основном женщины и дети. Но этим все и ограничилось. Черный Котел вместе с женой вернулся в Канзас. 27 ноября 1868 года они погибли во время аналогичного внезапного нападения 7-го кавалерийского полка Джорджа Армстронга Кастера на реке Вашита.

Черный Котел услышал крик женщины, бежавшей через лагерь и выстрелил из своей винтовки, чтобы разбудить спящих людей, а затем потянулся к пони, привязанному к его палатке. Человек по имени Медвежатина На Лице вспоминал, что «лошадь была сильно напугана оглушительной стрельбой и утренним волнением» и они не могли быстро уйти. Пара попыталась добраться до брода, чтобы перейти на северную сторону, но солдаты уже штурмовали заросли возле ручья. Затем пони, на котором они ехали, был подстрелен в правую заднюю ногу, а Черный Котел и его жена были убиты. Вождь получил ранение в живот, и еще один выстрел пришелся ему в руку между лопаток. Они упали в воду, лошадь изо всех сил пыталась добраться до далекого берега, где пала замертво.

 

Перевод: Александр *Два Волка*.  Редакция текста: Jana7ish. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.