Дунвали. Уильям Килер. Элайс Корнелиус Будино. Джон Росс. Джон Эдейр. Стэнд Уэйти. Элайс Будино. Нед Кристи.

Дунвали

«Мы здесь, потому что мы никогда не уходили».

 

В середине 1700-х гг. испанцы пригласили ани-чалаги (чероки) поселиться на их приграничных землях. Таким образом, индейцы стали бы буфером на восточной границе между испанцами и англичанами. Многие лидеры чероки были обеспокоены продолжающимся вторжением английских колонистов на их земли и пытались опередить болезни белых и их ненасытную жажду земель. Они искали земли, на которых могли бы спокойно жить подальше от англичан.  В течение следующих пятидесяти лет несколько семей и целые города мигрировали на запад и обосновались на испанской территории. Это были территории нынешнего Арканзаса и Миссури. В 1807 году испанцы попросили ряд юго-восточных племен поселиться в Техасе. В том же году делегация чероки, чикасо, шауни и паскагула под началом вождя паскагула Пинайя прибыла в Накогдочес,  Техас, Мексика. Индейцы попросили себе земли в Восточном Техасе. Испанцы с уважением отнеслись к их просьбе, но данных о каком-либо переселении индейцев в то время нет. Отдельные семьи и группы этих и других племен передвигались туда и обратно между Арканзасом, Техасом и Луизианой в течение следующих десяти лет. Вождь Дунвали (Duwali, Diwal'li, Bowles, Bold Hunter, Bowl) , Чаша (имеется ввиду чаша для приготовления «черного напитка»), родившийся примерно в 1756 году в Литтл-Хиваси, городе чероки, располагавшемся на западном краю нынешней Северной Каролины, был заинтересован в переселении на испанские территории. Его мать Квали Боулз была чероки из клана Волка, а отец — шотландский торговец. Он был убит и ограблен двумя северо-каролинцами в 1768 году, когда Дунвали было всего лишь 12 лет. В течение двух лет сын отомстил за смерть отца, убив обоих преступников. Эммет Старр, ранний историк чероки, описывает Дунвали как «будучи явно гэльским по внешнему виду, имея светлые глаза, рыжие волосы и немного веснушек».  Дунвали был сторонником военного вождя Тянущего Каноэ, поддерживавшего англичан во время войны за независимость и являлся военным вождем чикамога. За время войны с американцами он стал вождем города Раннинг-Уотер (нынешний Масл-Шолс, Алабама). 2 июля 1791 году Дунвали подписал Холстонский договор, основная задача которого была установить прочный мир между США и нацией чероки. Договор подписали губернатор Уильям Блаунт, суперинтендант по делам индейцев, и 41 вождь и воин нации чероки.

 

Когда американцы уничтожили города чикамога в 1794 году, Дунвали вернулся в родной Литтл-Хиваси. В 1805 году он стал подписантом договора, касающегося уступки земли, который вызвал недовольство у большинства чероки. В начале 1810 года года вождь Дунвали и Чулави (Лиса) примерно с семидесяти пятью чероки мигрировали на запад.

Они пересекли Миссисипи и осели в долине Сен-Фрэнсис близ старого испанского торгового центра Нью-Мадрид, Миссури. К ним присоединились другие чероки, и численность бэнда значительно увеличилась. Дунвали стал первым главенствующим вождем западных чероки. В 1811 году произошло сильное землетрясение, которое сильно сказалось на людях Дунвали. Анидавехи (религиозные лидеры) стали поговаривать что Унеква (Великое Существо, или Дух) желает, чтобы чалаги покинули эти места. Так, бэнд Дунвали, оставив свои дома и поля, двинулся дальше на запад, чтобы присоединиться к чероки, жившим вдоль Сен-Фрэнсис и Уайт-Ривер, территория Арканзас. После покупки Луизианы правительство США выделило индейцам земли в Арканзасе, но, поскольку поселенцев становилось все больше и больше, правительство США потребовало от индейцев переселиться к северу от Уайт-Ривер. Дунвали старался оттянуть это переселение, но, в конце концов, был вынужден покинуть территорию Арканзаса, оставив позади своего старого друга вождя Тачи «Важного Человека», известного как "Голландец". Два старых воина развязали войну с осейджами.

 В 1819 году Дунвали со своими людьми двинулся на юг, через Ред-Ривер, на испанские территории, в земли, называемые Ласт-Прейри. Это было первое известное поселение чероки в Техасе. Там они прожили два сезона урожая 1819-20 гг. Но, теснимые поселенцами, чероки покинули эти земли, обосновавшись у развилки Тринити-Ривер, область нынешнего Далласа. Здесь они столкнулись с индейцами товаш и вновь вынуждены были покинуть свои дома и посевы, двигаясь дальше на юг. Дунвали добился разрешения от испанцев поселиться в 50 милях от старого форта Стоун, находившегося в Накогдочес. Это произошло в 1822 году. К ним присоединились и другие чероки из «старой страны». Так, в районе Восточного Техаса появился ряд городов, известных ныне как округа Чероки, Смит, Раск, Андерсон, Ван Зендт, Грег, Вуд, Хопкинс и др. Дунвали и его люди хранили традиции и практиковали закон клана, древние религиозные верования и обычаи своих предков. Все руководство было выборным, и женщины имели право голоса. Дунвали был избран угу (главным вождем) чероки в Техасе. Его всегда переизбирали угу, учитывая талантливое и грамотное руководство. Затем были выбраны главы городов. Воины каждого города выбрали военных вождей. В течение следующих нескольких лет в этот район мигрировал ряд других племен. Испанцы назначили Дунвали административным руководителем всех индейцев в Восточном Техасе. Когда мексиканцы стали независимы от Испании в 1823 году, правительство Мексики подтвердило права чероки и других племен на территории в Техасе. Индейским агентом был назначен подполковник мексиканской армии и герой борьбы за независимость Питер Эллис Бин. Чероки были настолько хороши в ведении сельского хозяйства, охоте и рыболовстве, что могли обеспечить непрерывный поток сельхозпродуктов, шкур и мехов на экспорт. Фрост Торн, учитывая это, создал торговую систему и документировал, сколько и чего он купил у чероки; он также отмечал, что чероки были гораздо лучше как фермеры, нежели белые поселенцы. В начале 1822 года Ричард Филдс — на четверть чероки — оставил земли в Арканзасе и присоединился к Дунвали. Он был известным воином и сражался с генералом Джексоном против «красных палок» в 1812 году. Филдс прекрасно владел английским языком. Его избрали военным вождем. Все дипломатические функции были возложены на Красное сообщество — «Военное сообщество», — и военный вождь ведал всеми внешними отношениями.   В ноябре 1822 года совет направил Ричарда Филдса и двадцать два чероки в Сан-Антонио, чтобы встретиться с вице-губернатором провинции Теджас Хосе Феликсом Треспалацио. 8 ноября 1822 года Треспалацио предоставил чероки «Статьи соглашения» между индейцами и Республикой Мексика, гарантирующие землю чероки, и направил их помочь Мексике остановить волну янки, хлынувшую на границу Мексики. Треспалацио отправил Филдса и восемь других чероки в Мехико, чтобы добиться аудиенции с императором Итурбиде и утвердить соглашения. Когда чероки находились в Мексике, императорское правительство Итурбиде было свергнуто, и мексиканцы получили независимость от Испании. В июне 1823 года новое правительство велело чероки вернуться в Техас и никуда больше не переселяться, пока не будут урегулированы все мексиканские дела. Чтобы успокоить индейцев, Дунвали был назначен подполковником мексиканской армии и управляющим по делам индейцев в Восточном Техасе. Именно в это время Питер Эллис Бин был назначен индейским агентом Восточного Техаса. После возвращения Филдса в Техас, он начал собирать альянс из племен, призывая присоединиться к нему племена из США. Это взбудоражило вновь сформированное правительство Мексики, которое пыталось противостоять влиянию чероки на другие племена. Чиновники также стали давить на Дунвали, пытаясь ослабить влияние Филдса. Вскоре на арене появляется новый игрок по имени Джон Хантер Данн — белый, воспитанный чероки в «Старой стране», у которого было несколько детей от женщины-чероки, поэтому индейцы в Техасе его прекрасно знали и с готовностью приняли у себя. Сообщается, что он взял себе в жены женщину из племени. Данн вступил в союз с Филдсом. Казалось, это многообещающий союз в ослабленной революцией Мексике. Дунвали и мирный вождь Гвдавали призвали их прекратить отношения с другими племенами США. В 1826 году Филдс и Данн заключили союз с группой англо-поселенцев из США, ставших причиной фредонского восстания в 1827 году. Восстание провалилось, и Филдс с Данном вновь пошли против постановления племенного совета. Чтобы доказать правительству Мексики свою лояльность, и, следуя племенному закону чероки, Филдса и Данна надлежало убить. Филдс пытался бежать в Луизиану и присоединиться к отцу и брату, но был схвачен и казнен. Данн бежал на запад в Анадарко, где чероки его выследили и убили. Никто даже не попытался защитить беднягу, поскольку в Анадарко также правили традиции. Вождь Тачи, чтобы навестить старых друзей,  пересек Ред-Ривер и оказался в Техасе в 1827 году. Поскольку его люди жили лишь войной, а в Техасе все было спокойно, его визит оказался коротким. После смены правительства, чероки и ряд других племен в Восточном Техасе продолжали работать в своих областях и вести торговые сношения с англос в Накогдочесе. Мексиканское правительство пыталось сохранить  дружественные отношения с племенами, живущими на северо-восточной границе. Когда англо-поселенцы решили отойти от мексиканских правил, им понадобилась помощь индейцев в Восточном Техасе, поэтому они пообещали им земли. 13 ноября 1835 года Временное правительство Республики Техас подписало указ о назначении уполномоченных по индейским делам для связей с «индейцами чероки и их 12 союзниками» в границах земли, заявленной индейцами «к северу от дороги Сан-Антонио и Нечес, к западу от Анджелины и Сабина-Ривер». Указ был подписан временным президентом Б.Т. Арчером и пятидесятью четырьмя членами Временного правительства Республики Техас. Обещанная земля была меньше, чем та, которую гарантировало правительство Мексики, и меньше чем у испанцев. 23 февраля 1836 года от имени и по поручению Временного правительства Республики Техас уполномоченные Сэм Хьюстон, Джон Форбс, Генри Миллард, А. Хортон, Джозеф Дартс, Маттиас А. Бигхем, Джордж Кейс и Г. У. Бекли подписали договор с чероки и 12 союзническими бэндами: шауни, делавэрами, кикапу, куапо, чокто, билокси, айони, алабама, кушатта, нечес кэддо, тачокуллаки, матауо. Свои подписи под договором поставили только лидеры чероки: полковник Чаша «вождь Дунвали», Гадунвали «Важный Человек», Утситсата «Кукурузная Кисточка», Унветси «Яйцо», Джон Боул (сын Дунвали) и Туннетт (перевод отсутствует). Договор, согласно которому индейцы получили более двух с половиной миллионов акров земли, был подписан в одном из городов чероки близ нынешнего Альто, Техас. Один из членов комиссии был Сэм «Ворон» Хьюстон, офицер Джексона во время войны 1812 года, когда полк чероки помог американцам выиграть войну  с криками «красные палки» и их союзниками. Хьюстон был женат на женщине-чероки и жил с индейцами несколько лет, будучи зятем вождя Олудеги (Он Выбрасывает Барабан), известного белым как Джон Джолли. 21 октября 1827 года за свои прежние заслуги перед чероки и «их уверенности в его честности и талантах» Сэм Хьюстон стал членом нации чероки, до тех пор, пока он чтит закон чероки. Он знал язык и обычаи чероки и вел себя честно со своими старыми друзьями.

Англо-поселенцы завоевали независимость от Мексики. Все индейцы в Восточном Техасе остались верны своему слову, сохраняя нейтралитет во время Революции Техаса. Договор с индейцами в Восточном Техасе и их права на землю, на которой те проживали, стал под защиту, когда Сэм Хьюстон был избран президентом Республики Техас. Правительство Техаса последовало примеру испанского и мексиканского правительств, назначив Дунвали администратором всех индейцев в Восточном Техасе.  В 1837 году президент Хьюстон обратился к Джону Бердсоллу, генеральному прокурору Республики Техас, дать юридическое заключение договору 1836 года. 19 ноября 1837 года Хьюстон доложил в Сенат, что Бердсолл постановил, что чероки обладают правом на землю согласно договору 1836 года. Сенат отказался ратифицировать этот договор, поскольку белые уже имели виды на эту землю. По просьбе Хьюстона Дунвали выступил представителем Техаса в переговорах с команчами. Зимой 1838-1839 года правительство США заставило чероки покинуть свои родные земли в восточной части США и переселиться на Индейскую территорию, включавшую в себя земли нынешних штатов Арканзас и Оклахома. 

Это переселение известное как Нунадаутсунт «Тропа, на которой мы плакали», или «Тропа слез», стоило жизни многим и многим индейцам. В 1839 году президентом Республики Техас становится Мирабо Бонапарт Ламар. Ламар поставил перед собой задачу освободить Техас от индейцев: выдворив либо уничтожив команчей и чероки. Об этом он заявил в своем первом официальном обращении в качестве президента. Ламар подозревал Дунвали в связях с Винсентом Кордова, который пытался поднять мятеж против Республики Техас. Свидетельством тому был убитый мексиканский эмиссар по имени Флорес, который, якобы, нес письмо Дунвали.  По приказу Ламара на юго-западе нынешнего округа Смит должен был быть возведен военный форт. Техасские уполномоченные при поддержке армии были направлены проинформировать индейцев, что те должны были покинуть свои земли, а в случае отказа к ним будет применена сила. Мартин Лейси, индейский агент, Джон Х. Рейган, эмиссар администрации Ламара, доктор У. Г. У. Джоуерс и переводчик по имени Кордра встретились с чероки в начале июля. Лейси обвинил индейцев в краже, в ряде убийств и сотрудничестве с мексиканскими повстанцами. Он также заявил, что техасцы заплатят чероки за переселение, но не за землю. Дунвали отрицал все обвинения и попросил их уважать договор 1836 года, но его просьба не была услышана. Тогда он попросил время, чтобы собрать урожай, но и в этом ему отказали. На размышление Дунвали дали неделю или десять дней, поскольку необходимо было созвать совет. Когда Лейси вернулся за ответом, вождь Дунвали был обеспокоен за судьбу трех своих жен и сыновей. Совет, за исключением его и Важного Человека, хотел бороться за свои права. «Если я буду сражаться — белые убьют меня. Если я откажусь от борьбы — мой народ убьет меня. Долгое время я вел своих людей, и я чувствую, что мой долг стоять плечом к плечу с ними, независимо от того, какая судьба меня постигнет». 14 июля 1839 года армия Техаса двинулась на территорию чероки. 15 июля силы под командованием генералов Берлсона и Раска атаковали индейцев. Атакующие подразделения находились под началом генерала Келси Х. Дугласа. Его силы разрушили города чероки и вынудили Дунвали отступить в нынешний округ Ван Зендт. Воины выстроили оборону в районе, где Уорриор-Крик впадает в Кикапу-Крик. Утром 16 июля чероки подверглись атаке техасской армии. Несмотря на то, что чероки имели лишь небольшое количество боеприпасов, они смогли отбить две мощные атаки. И лишь когда началась третья атака, индейцы отступили. Дунвали велел женщинам и детям, находившимся в тылу, идти на север, в сторону Индейской территории. 83-летний военный вождь, сражавшийся много лет, был прекрасным тактиком, но без боеприпасов он не мог противостоять силам Техаса. Воины проходили мимо своего вождя, восседающего на коне в боевом головном уборе с саблей в руке, дарованной некогда его другом Сэмом Хьюстоном (сейчас эта сабля находится в масонской ложе Талекуа, Оклахома) и смотрящего на приближающихся техасцев. Солдаты открыли шквальный огонь по отступавшим индейцам. Лошадь Дунвали упала, получив семь смертельных пуль, и сам Дунвали был ранен в ногу. Поднявшись, он попытался ковылять вслед за своими воинами. Но еще одна пуля попала ему в спину. Старик остановился и сел на землю, лицом к наступавшему врагу, распевая военную песнь. Капитан Роберт У. Смит спешился и направился к Дунвали. Джон Х. Рейган крикнул капитану, чтобы тот не убивал индейца. Смит не прислушался к его словам, он выстрелил в голову беззащитного старика. Затем Смит взял его саблю и срезал полоску кожи с руки убитого вождя в качестве сувенира. Всего в битве при Нечес 15-16 июля погибло около 800 индейцев из различных племен, большинство из которых — чероки, около 600 из погибших были женщины, дети и старики. 

Армия остановилась, чтобы дать отдохнуть лошадям и собрать рассеявшихся солдат. Затем они вновь отправились в путь, и шли за чероки вплоть до Индейской территории, так и не настигнув их, поскольку белые люди не могли идти в ногу с индейскими женщинами и детьми, когда те шли пешком. Армия Техаса заявила о своей победе, а непогребенное тело Дунвали так и осталось лежать на поле боя.

Чероки рассеялись. Некоторые пришли на Индейскую территорию, где были лишены места жительства и прохода индейцами чокто. Они направились в лагерь Тачи, где нашли убежище. Лишь немногие осели в Талеква, где их считали «дикарями», поскольку они не были христианами и не принимали пути белого человека. Джон Чаша, сын Дунвали, не был пропущен на Индейскую территорию, и был вынужден вернуться в Техас. Он решил прорываться в Мексику, но был обнаружен техасцами, атаковавшими его группу. В бою Джон Чаша был убит. Когда техасцы поняли, что сражаются с чероки, они прекратили атаку. Индейцам дали еду и отпустили. 

Некоторые из техасских чероки вернулись в Арканзас и Луизиану. Основная группа скрылась в лесах Восточного Техаса. Когда беда миновала, многие чероки вернулись в свои хижины, чтобы обрабатывать поля, и стали жить как «белые», чтобы сохранить землю. Другие чероки, изгнанные из Техаса, также становились «белыми», чтобы выжить в белом мире, окружавшем их. Они осознали, что после 1836 года человек мог быть либо белым, либо черным, но никак не красным. Многие темнокожие чероки стали «Черными голландцами». Многие семьи, не желая того, чтобы люди знали об их индейском происхождении, отказались от собственного наследия и истории. Другие жестко и сильно держались за свое индейское наследие, помня о том, чья  кровь течет в их жилах. Сейчас эти люди в особом почете, поскольку все больше и больше американцев с индейским происхождением желают восстановить свою связь с предками. Сэм Хьюстон вновь был избран президентом Республики Техас.  Генеральный прокурор Г. У. Террел дал юридическое заключение для Хьюстона, в котором указывалось, что чероки имеют право на землю, предоставленную им в соответствии с договором 1836 года. Но Сенат вновь отказался ратифицировать этот договор. Поселенцы уже заселили земли, и  правительство не собиралось выполнять условия договора. На протяжении многих лет никто не мог возродить техасских чероки или создать племенное правительство, поскольку это было запрещено правительством Техаса. Ситуация стала меняться лишь в 1970-е годы. 14 августа 1993 года в городе Троуп, штат Техас, четверо мужчин Д.Л. Утсидихи Хикс, Э. Дж. Бактэйл Джесси, Дуглас Васини Уотсон и Дэвид Адастийали Хикс-мл., встретились для того, чтобы возродить чероки Техаса (Tsalagiyi Nvdagai). Было решено сформировать временное правительство, чтобы написать конституцию, назначить лидеров, которые позднее будут избраны, принять решение по многим вопросам и решить ряд проблем, связанных с формированием нового правительства. Утсидихи Хикс был выбран угу, Джесси, Уотсон и Хикс-мл. были назначены вождями, чтобы сформировать костяк племенного совета. Еще три члена совета были назначены Хиксом, тогда как вождь и члены совета  были избраны членами племени. Была созвана конституционная конвенция для написания племенной конституции. Конституция охватывала три ветви власти: исполнительную, представляемую угу и младшим вождем; законодательную, созывавшую Совет из семи членов; и судебную с избираемыми судьями. Племенная Печать должна была храниться на территории старого договора у племени, получившего её от республики Техас вне зависимости от того, кто становился угу.

 

 Чероки Техаса не ставят перед собой задачу вернуть себе земли, гарантированные им договором. Все это уже кануло в прошлое. Индейцы планировали построить деревню образца 1800-х гг., чтобы привлечь туристов и способствовать экономическому развитию, а также сохранить историю чалаги. Должны быть построены библиотека, музей, племенные штаб-квартиры и обучающие учреждения. Чероки Техаса планируют использовать старый «Оверхиллский» (Gadusideli) диалект в качестве племенного языка, чтобы учить ему других и сохранить от вымирания. А чтобы учить  язык, будет использоваться слоговая азбука Секвойи и английский язык. Чероки не могут позволить, чтобы их язык умер. Чероки Техаса хотят сохранить большую часть культуры, насколько это возможно, прежде чем «старики» начнут умирать и это уйдет навсегда. 

 

 16 июля 1995 года потомки чероки Техаса и их друзья встретились на  поле боя при Нечес, чтобы почтить память погибших и провести похороны вождя Дунвали. 

 

 25 ноября 1997 года Центр наследия индейцев Техаса, некоммерческая организация, приобрела эту землю в округе Ван Зэндт, близ общины Рэдленд.

 

Перевод: Александр Caksi *Два Волка*. Отдельное спасибо Ансамблю Живая Рыба. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Уильям Килер

Уильям Уэйн «Билл» Килер (William Wayne “Bill” Keeler), чероки из клана Длинный Волос (Long Hair Clan), родился 5 апреля 1908 года в Далхарте, шт. Техас. Оба дедушки Билла, как по отцовской, так и по материнской линии, Джордж Б. Килер и Нельсон Ф. Карр, были белыми, проживавшими на территории Чероки, взявшие себе  в жены женщин чероки. Карр поселился на Индейской территории в конце 1860-х гг., открыв торговый пост, и чтобы заполучить земельный участок, как гражданин Чероки, он взял в жены индеанку в 1867 году и скупил у индейцев всю землю, которую только смог. В результате он завладел 5 000 акрами, а когда там была обнаружена нефть, стал сдавать ее в аренду нефтяникам. Помимо этого, Карру принадлежала лесопилка и мельница. Джордж Килер был одним из тех, кто участвовал в бурении первой нефтяной скважины в будущем штате Оклахома. Он арендовал 200 000 акров земли у чероки, а затем убедил министра внутренних дел утвердить бурение на участке, которое и было начато в 1897 году. Родителями Билла Килера были Уильям и Сара Луиза Карр. Уильям был скотоводом, приехавшим из Бартлсвилла на Техасский выступ, чтобы купить скот в 1908 году. Сара, несмотря на то, что ждала четвертого ребенка, решила сопровождать мужа в этой поездке. Поэтому первый ее сын и родился в Далхарте. Лишь двоим из четырех детей в семье Килер удалось выжить: «Биллу» и его сестре по имени Бланш. Когда Биллу исполнилось 9 лет, его отец уже сколотил миллион, занимаясь скотоводством. Он умер в 1920 году, с его смертью бизнес пошел на дно.
Билла воспитывала бабушка, поскольку у матери были проблемы со здоровьем, она и наставила мальчика на индейский путь чероки. Хотя в последствии мать приложила все усилия, чтобы сделать из него «белого человека». И, надо сказать, она преуспела в этом.
Билл посещал начальную школу в Бартлсвилле; когда он учился в старших классах и в колледже, подрабатывал на пол-ставки в техническом отделе нефтедобывающей компании «Филлипс Петролиум». В 1924 году Бланш вышла замуж за Кеннета С. Адамса, который позже стал президентом «Филлипса». Их брак распался в 1945 году.
В 1930 году Килер закончил Канзасский университет, получив степень в области химического машиностроения. Он работал в «Филлипс Петролиум» на полную ставку с 1929 года в Канзас-Сити, Миссури, в Одессе и Борджере, Техас. В Канзас-Сити Билл познакомился со своей будущей женой Руби Люсиль Гамильтон, которая к тому времени окончила школу медсестер в лютеранском госпитале Тринити. Их свадьба состоялась 15 сентября 1933 года. Семья жила в Канзас-Сити до 1939 года. Там у них родились первые два сына. С 1939 года Билл Килер перешел на завод «Филлипс» в Борджере, Техас, в качестве главного химика. В 1941 году он вместе с семьей вернулся в Братлсвилл, где родился их младший сын. Во время Второй мировой войны Билл руководил строительством нового завода в Мексике. После окончания войны Килер занял должность менеджера в отделе «Филлипс» Братлсвилла. Он таки сумел подняться по служебной лестнице белого человека, будучи при этом индейцем чероки. Проработав почти полвека на «Филлипс», он стал генеральным директором компании в 1968 году. Килер занимал эту должность вплоть до 1973 года.
В период с 1945 по 1972 гг он также служил в качестве председателя Исполнительного комитета чероки Техаса и ассоциированных бэндов.
Его успешная карьера обратила на себя внимание федерального правительства, которое отметило его качества лидера. В 1949 году умер Милам, главенствующий вождь племени чероки. Поскольку выборность была отменена законом от 1908 года, вместе с ликвидацией правительства чероки, президент Гарри Трумэн назначил на эту должность Билла Килера. В качестве главенствующего вождя Килер был более 20 лет, и во время его пребывания на этом посту произошло много значимых событий для чероки.
В феврале 1961 года Стюарт Юдалл, министр внутренних дел, сформировал рабочую группу из пяти человек для исследования реализации политики терминации. Комиссия под председательством Уильяма Уэйна Килера пять месяцев спустя представила отчет на 77-страницах, рекомендуя Бюро по делам индейцев отказаться от проводимой политики и вместо этого направить усилия на экономическое развитие индейских общин. В частности, он призвал правительство найти способы привлечения бизнеса в резервации, улучшить возможности профессиональной подготовки для индейцев и быстро урегулировать возникшие земельные претензии.
В 1961 году чероки получили за свои земли компенсацию в размере 15 млн. долларов. Эти деньги был использованы для различных целей.
Были сконструированы проекты и наняты сотрудники. В 1962 году была приобретена земля в Пэрк-Хилл, Оклахома которую выбрал еще Милам.
В 1967 году, под названием "Центр культурного наследия чероки", была воссоздана древняя деревня чероки, открытая для публичного посещения. В 1969 году заработал театр под открытым небом. В 1975 году свои двери открыл музей. Все это было сделано под эгидой Cherokee National Historical Society, не зависящей от чероки, но в значительной степени поддерживающей их. Но, несмотря на улучшение инфраструктуры в жизни чероки, Килер все же не способствовал развитию индейского суверенитета. Он не был сторонником радикальных перемен в конце 1960-х и 1970-х гг, придерживаясь вместо этого консервативному направлению, поддерживая образование и равенство, заявляя, что «индейцы не должны иметь прав больше, чем все остальные, они должны иметь равные права со всеми остальными». В 1960-е годы группа чистокровных чероки создала организацию под названием Original Cherokee Communities Organization (OCCO). Ее возглавил Джордж Граундхог. Члены организации считали, что Килер не представляет свой народ должным образом. У них не было денег, но, тем не менее, они сделали все, чтобы помочь другим чероки вернуться на холмы юго-востока США, и проделали большую работу по сохранению языка. OCCO начали издавать газету , к ним присоединился белый адвокат Стюарт Трапп и начал начал работать, в первую очередь - по вопросам потерянных земель. В ответ на это Килер назвал его "посторонним подстрекателем" и "коммунистом".
В 1971 году президент Ричард Никсон восстановил всеобщие выборы для нации чероки, и впервые с 1903 года чероки выбирали главенствующего вождя. Они избрали на эту должность Билла Килера. В 1975 году он не стал выдвигать свою кандидатуру в связи с негативной информацией в отношении незаконных вкладов в кампанию Никсона и уступил свой пост Россу Сваммеру. Килер умер в Братлсвилле 24 августа 1987 года. Похоронен на кладбище Уайт Роз.
Перевод: Александр Caksi*Два Волка*. Редакция текста: WR. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Элайс Корнелиус Будино

  Элайс Корнелиус Будино родился 1 августа 1835 года близ Рома, Джорджия. Он был сыном одного из лидеров чероки - Элайса Будино, редактора «Чероки Феникс» с 1828 по 1832 год (первой индейской газеты), и англичанки Гарриеты Р. Голд Будино из известной семьи в Корнуолле, Коннектикут. Они познакомились, когда Элайс учился в индейской школе. Мальчика назвали в честь миссионера Элайса Корнелиуса. Он был пятым из шести детей.

В год, когда родился Элайс, ряд чероки, в том числе и отец мальчика, подписали договор в Нью-Эчота, отдававший часть земель чероки на юго-востоке и обязывающий их переселиться на Индейскую территорию к западу от Миссисипи.

Гарриета Будино умерла в 1836 году, спустя несколько месяцев после рождения мертвого седьмого ребенка. Семья перебралась на Индейскую территорию. Отец был убит в 1839 году вместе с тремя другими лидерами, которым отомстили за уступку земли в 1835 году. Дети Будино остались сиротами. В целях безопасности они переехали к родственникам матери в Коннектикут, где и получили образование.

В юности Будино изучал инженерное дело в Манчестере, штат Вермонт. В 1851 году он вернулся на Запад и недолгое время преподавал в школе. В 1853 он поселился в Фейетвилле, Арканзас, близ других чероки и возобновил контакт с дядей — Стэндом Уэйти. В Арканзасе Будино получил юридическое образование к 1856 году. Его первой значимой победой в суде стала защита дяди, которого обвиняли в убийстве. Стэнд Уэйти убил Джеймса Формана, одного из напавших на Мэйджора Риджа — дядю Уэйти, убитого в 1839 году вместе со своим сыном Джоном Риджем и братом — Элайсом Будино. Уэйти пережил нападение. Будино хотел возродить известность своей семьи среди чероки. 

В Арканзасе Будино проявлял активность, будучи адвокатом в Демократической партии про-рабовладельческой позиции, которой придерживалось большинство ее членов.

В 1859 году Будино был избран в городской совет Фейетвила. В том же году вместе с Джеймсом Петтигрю он основал про-рабовладельческую газету «Арканзас» и выступил за строительство железной дороги на Индейской территории. Но некоторые индейцы выступали против подобного вторжения на их территорию. В следующем году он был избран председателем Центрального комитета демократического штата Арканзас. В 1861 он служил секретарем сецессионной конвенции. В 1863 году Будино был избран делегатом на съезд Конфедерации штатов, дабы представлять фракцию большинства чероки поддерживавших Конфедерацию.

Будино служил полковником в армии конфедератов под началом дяди, Стэнда Уэйти. После Гражданской войны Будино участвовал в переговорах южных чероки с США. В 1868 году со своим дядей он открыл табачную факторию, чтобы воспользоваться налоговым иммунитетом статей в новом договоре от 1866 года.

Поскольку большинство чероки поддерживало конфедератов во время войны, США потребовали заключения нового мирного договора. Одним из его требований было освобождение всех рабов и предоставления им членства в племени, если те решали остаться на Индейской территории. Ведь на Тропе слез чероки сопровождало много невольников.

 Фактория была конфискована за неуплату налогов, а их дело было направлено в Верховный суд Соединенных Штатов, который вынес решение против Будино и Уэйти, поскольку индейцы не являлись гражданами США и под защиту конституции не попадали. Помимо этого, индейская земля была общей, а не частной.

Будино стал добиваться предоставления индейцам гражданства США для того, чтобы быть защищенными конституцией. Он выступал за отмену суверенитета чероки и наделение землей членов племени в соответствии с законом Дауэса. После распределения участков федеральное правительство объявило оставшиеся земли «излишком» и продало их белым.

Будино основал город Винита в Оклахоме. Он также работал в Вашингтоне, лоббируя строительство железных дорог. В 1873 году Конгресс принял законопроект об оказании финансовой помощи Будино. Тем не менее, президент Улисс Грант наложил на этот законопроект свое вето. В 2011 году в «Истории трансконтинентальных железных дорог Америки» историк Ричард Уайт пишет о Будино: «Он стал послушным орудием Атлантической и Тихоокеанской железной дороги .... Если бы конкуренция не была настолько жесткой, Будино мог бы войти в число великих шельмецов позолоченного века». Начиная с 1874 года, Будино служил в качестве личного секретаря конгрессмена Томаса М. Гюнтера из Арканзаса. Кроме того он был назначен клерком. После того как Гюнтер покинул Конгресс, Будино стал секретарем США сенатора Джеймса Дэвида Уокера, Арканзас. В 1885 году он попытался получить назначение на должность уполномоченного по делам индейцев. Несмотря на поддержку арканзасских политиков, эта попытка оказалась неудачной.

Будино также занимался юридической практикой в штате Арканзас с политиком Робертом Уордом Джонсоном, который был избран в обе палаты Конгресса до Гражданской войны. На Индейской территории Будино часто читал лекции, посвященные вопросам дальнейшего развития чероки, и считался выдающимся оратором. Будино способствовал окончательному формированию штата Оклахома в начале двадцатого века.

Женился Будино лишь в 1885 году, когда ему уже было 50 лет. Он взял в жены Клару Минеар. Детей в браке у них не было. После свадьбы они переехали в Форт-Смит, штат Арканзас, и жили там до конца своих лет, где Будино продолжал свою адвокатскую деятельность.

27 сентября 1890 года Элайс Корнелиус Будино умер от дизентерии и был похоронен на кладбище Оук Гроув.

 

Перевод: Александр Caksi *Два Волка*. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Джон Росс

"Друзья, я возлагаю большие надежды на ваше мужество. Вы должны защитить ту землю, где родились. Друзья, если мы все объединимся и будем как один человек, нам никто не страшен".

 

Джон Росс (John Ross), также известный как Гувисгуви (мифологическая или редкая перелетная птица) был главенствующим вождем чероки с 1828 по 1866 год. Описываемый евро-американцами как Моисей своего народа, Росс вел свой народ через бурные годы развития, переселения в Оклахому и Гражданской войны. Между 1790 и 1865 годами чероки, пытаясь стать национальным государством, потеряли свои исконные земли и вынуждены были переселиться на Индейскую территорию, пострадали от разрушительной Гражданской войны, в которой, поддерживая Конфедерацию, поставили под угрозу существование всей своей нации. На протяжении всех этих бурных лет доминирующей политической фигурой среди руководителей чероки был Джон Росс. По происхождению на 1/8 чероки и 7/8 шотландец он рос и среди чероки, и среди американцев. Росс плохо говорил на языке народа своей матери, получив образование на английском языке, но его би-культурный фон позволил ему представлять чероки перед правительством США. Он стал одним из самых богатых людей нации. С точки зрения наследия, образования, статуса и экономических устремлений Росс тесно напоминал своих политических противников: президента Эндрю Джексона и губернатора Джорджии Джорджа Р. Джилмера. Росс был среди элиты нации чероки и ставил под сомнения многие взгляды евро-американцев 19 века о расовом превосходстве вообще и индейцах в частности.

Жизнь Росса во многом схожа с жизнью многих видных метисов Северной Америки и Канады. Шотландские и английские торговцы мехом в Северной Америке, как правило, были люди высокого социального статуса и финансового положения, вступавшие в брак с индейскими женщинами высокого ранга. Это были стратегические альянсы, которые были выгодны обеим сторонам, поскольку подобные браки укрепляли торговые отношения между евро-американцами и индейцами. Они воспитывали своих детей в двух культурах и многоязычной среде. Метисы достигали довольно высокого положения в обществе, как в политическом, так и в экономическом плане. 

В быстро меняющихся условиях жизни, в которых оказались индейцы в 19 веке, чероки очень нуждались в необходимых навыках и знании английского языка, которым в совершенстве владел Росс. Поэтому Росс избирался главенствующим вождем с 1828 по 1860 год большинством голосов. Росс имел и влиятельных сторонников в Вашингтоне, таких как уполномоченный по делам индейцев Томас Л. МакКенни, называвшего его отцом чероки, Моисеем, «ведшего свой народ из варварского состояния в цивилизацию». Хотя, как среди чероки, так и среди чиновников Вашингтона были и те, кто считал его жадным диктатором, пытавшимся обмануть индейцев. 

 

Джон Росс родился в Теркитауне, штат Алабама, близ Лукаут Маунтин 3 октября 1790 года в семье Молли Макдональд и Даниэлля Росса. Его мать была чероки из клана Птицы, к коему стал принадлежать и Джон, поскольку у чероки существовала матрилинейная система родства. Мать и бабушка Джона имели смешанную родословную. Его прабабушка Чигойе (Ghigooie), чистокровная чероки, вышла замуж за переводчика-шотландца Уильяма Шори. Их дочь Анна была жената на Джоне Макдональде, шотландском торговце. В 1786 году дочь Анны и Джона Молли женилась на Даниэлле Россе, шотландском торговце, жившим среди чероки во время американской революции. Детство Джона прошло в окрестностях Лукаут Маунтин. Чистокровные чероки часто посещали торговую компанию отца. Росс бывал на празднованиях чероки, таких как Празднество Зеленой Кукурузы. Даниэлль Росс был строг в воспитании сына. Помимо домашнего воспитания Джон обучался у преподобного Гидеона Блэкбурна, открывшего две школы на юго-востоке Теннеси для детей чероки. Преподавание шло на английском языке, и ученики, в массе своей, были метисами. Юношей Джон Росс закончил свое образование в академии Саут Вест Пойнт, Теннеси. В возрасте 20 лет Джон Росс был назначен индейским агентом к западным чероки, проживавшим на территории нынешнего Арканзаса. Во время Войны 1812 года он служил адъютантом в полку чероки и принимал участие в битве против криков «красные палки» при Хорсшу-Бэнд под началом Эндрю Джексона. 

Как сын трех поколений шотландских торговцев, Росс рано проявил интерес к бизнесу. Большую часть своего богатства он получал от выращивания табака в Теннесси. На 170 акрах трудилось 20 рабов. В 1816 году он основал Росс-Лэндинг (ныне Чаттануга, Теннеси) с паромным сообщением. Кроме того, Росс создал торговую фирму и склад. В общей сложности он заработал свыше 1000 долларов в год (137 000 на сегодняшний день). После выдворения чероки в Оклахому евро-американцы завладели и переименовали Росс-Лэндинг в Чаттануга. 

В 1827 году Росс переехал в Ром, штат Джорджия, чтобы быть ближе к Нью-Эчота, капиталу чероки и ведущим политическим деятелям нации. 

В Роме он создал паром вдоль верховий Куса-Ривер близко к дому Мейджора Риджа, богатого и влиятельного лидера чероки. К декабрю 1836 доходы Джона Росса оценивались в 23 665 долларов (на сегодняшний день 500 837 долларов), и он входил в пятерку самых богатых чероки. 

Годы с 1812 по 1827 были периодом политического ученичества для Росса. Он узнал как вести переговоры с Соединенными Штатами и приобрел навыки необходимые для создания национального правительства. После 1814 года рост Джона как законодателя и дипломата был обусловлен поддержкой таких главенствующих вождей как Нуннехидихи, помощника вождя Чарльза Р. Хикса и Кейси Холмса, старшего государственного деятеля нации чероки, а также женщин старейшин его клана. В 1813 году Джон Росс женился на Квати Хенли, чистокровной чероки.

К 1813 году, когда отношения с США стали более сложными, старики, включая Нуннехидихи, уже не могли эффективно представлять интересы чероки. Знание Россом английского языка и его образование были необходимы чероки как никогда, поэтому и Нуннехидихи, и Хикс считали, что Росс может стать будущим лидером нации и готовили его к этому. Он служил у них в качестве клерка, занимаясь финансовыми и политическими вопросами. Они же обучали Росса традициям чероки. В серии писем к Джону Хикс изложил все, что ему было известно о традициях. В 1816 году национальный совет выбрал Росса для поездки в Вашингтон. Делегация должна была решить острые вопросы касаемо национальных границ, права собственности на землю и предотвращения посягательства белых на земли чероки. Из всех делегатов только Росс свободно говорил на английском языке, став центральной фигурой в переговорах. Это была поистине уникальная позиция для юноши в обществе чероки, которые традиционно отдавали предпочтение более старым лидерам. В ноябре 1817 года чероки сформировали Национальный совет. Росс был избран в его состав из тринадцати членов, где каждый избирался на два года. Совет был создан для консолидации политической власти после двух договоров, заключенных Эндрю Джексоном с представителями фракций меньшинств. Так Джон Росс вошел в состав правящей элиты. Большинство этих мужчин были богаты, имели смешанную родословную и говорили на английском языке, в отличие от большинства чероки, которые до сих пор говорили лишь на родном языке.

В ноябре 1818 года, накануне созыва всеобщего совета с агентом по делам индейцев Джозефом МакМинном, отвечавшего за чероки, Росс был избран председателем национального комитета. Он занимал эту должность вплоть до 1827 года. Совет выбрал Росса, поскольку его дипломатическое мастерство было необходимо для противостояния США, покушавшихся на землю чероки. Росс не разочаровал своих избранников и отказался от 200 000 долларов предложенных Макминном, за то, чтобы чероки переселились за Миссисипи.

 

В 1819 году Джона Росса вновь направили в Вашингтон для уточнения позиций договора 1817 года. Делегация должна была провести переговоры об уступленной земле и прояснить права чероки на оставшуюся землю. Джон Кэлхун, военный министр, давил на Росса, пытаясь заставить уступить большие участки земли в Теннесси и Джорджии. Это давление со временем лишь усиливалось. В октябре 1822 года Кэлхун потребовал от чероки отказаться от земель, на которые претендовала Джорджия, в целях выполнения обязательств Соединенных Штатов в соответствии с соглашением 1802 года. В 1802 году Джорджия заключила с правительством страны соглашение, по которому отказывалась от своих западных владений. Взамен США обязалось ликвидировать в Джорджии индейские анклавы. Прежде чем ответить военному министру, Росс первым делом обратился к чероки. Индейцы единодушно были против подобной уступки своей земли. В январе 1824 года Росс отправился в Вашингтон, чтобы защитить земли чероки. Кэлхун предложил делегатам два пути решения этого вопроса: переселиться на запад, отказавшись от прав собственности на свои земли, или же денационализироваться и стать гражданами США. Вместо того чтобы принять ультиматум Кэлхуна, Росс сделал смелое отклонение от предыдущих переговоров. 15 апреля 1824 года Росс обратился в Конгресс с петицией. Это коренным образом изменило традиционные отношения между индейским народом и правительством США. Никогда еще в истории индейская нация не отправляла петиций в Конгресс с жалобами. В переписке Росса первоначальный тон жалоб покорных индейцев постепенно заменялся на тон решительных защитников. Росс мог подчеркивать тонкие моменты юридической ответственности так же, как и белые. Это изменение было очевидно для некоторых лиц в Вашингтоне, в том числе для будущего президента Джона Куинси Адамса. Он писал: «В них было меньше индейского красноречия, но больше риторики белых, чем в той же речи вождя при первой встрече». Адамс в частности отметил работу Росса как "писателя делегации" и добавил что «они составили письменное возражение относительно делегации из Джорджии с большим искусством». 

 

Делегация Джорджии оценила талант Росса и в статье «The Georgia Journal», охарактеризовав письмо чероки как подделку и провокацию оппозиции, поскольку оно было написано слишком утонченно для индейца. 6 января 1827 года умер Нуннехидихи - главенствующий и последний наследственный вождь. Его место занял Чарльз Р. Хикс, наставник Росса, который умер 20 января того же года. Совет Нации избрал вождем Уильяма Хикса, 58-летнего брата Чарльза Хикса. В письме от 23 февраля 1827 года полковнику Хью Монтгомери, агенту чероки, Росс писал, что со смертью Хикса он взял на себя ответственность за все виды общественных дел нации. 

Год 1827 отмечен не только как год становления Джона Росса главенствующим вождем, но и как кульминация политического реформирования правительства чероки. Совет чероки принял ряд законов создающих двухпалатное национальное правительство. В 1822 был создан Верховный суд в довершение создания трех ветвей правительства. В мае 1827 года Росс был избран в конституционный комитет, состоявший из 24 членов. Комитет разработал проект конституции, которая была похожа на американскую. Это был набросок конституции с главным вождем, советом главного вождя и национальным комитетом, и все вместе это образовывало бы главный совет нации чероки, конституционной республики. 26 июля 1827 года конституцию одобрил Совет Нации. В восточных землях чероки конституция была ратифицирована в октябре этого года, но действовать начала лишь в октябре 1828 года, поскольку ее еще должны были ратифицировать главенствующий вождь и вожди западных чероки. Губернатор Форсайт отправил копию конституции президенту США Джону Куинси Адамсу, поинтересовавшись, что собирается предпринять правительство против попытки создать "самостоятельное правительство в границах суверенного штата". 

Конституция становилась главенствующим законом на землях чероки, имея приоритет даже над федеральными законами США. Все органы власти формировались путем выборов. Избираемый возраст составлял 25 лет, право избирать наступало с 18 лет. Атеистам запрещалось занимать государственные посты, несмотря на свободу вероисповедания.

 В 1828 году Джон Росс был избран главенствующим вождем. Он неоднократно переизбирался и занимал эту должность до своей смерти в 1866 году. Росс был очень популярен как среди чистокровных чероки, составлявших три четверти населения, так и среди метисов, считавшихся принадлежавшими к нации чероки, в отличие от негров и мулатов. Чероки создали конституциональную республику с делегированными полномочиями, способную проводить четкую и дальновидную политику по защите национальных прав. У них был сильный лидер, который понимал запутанные дела правительства США и мог использовать знания для реализации национальной политики.

20 декабря 1828 года Джорджия, опасаясь, что США не в состоянии выселить чероки, приняла ряд законов ограничивших права чероки, деятельность их правительства и регулировавших действия на их землях. Они были рассчитаны на вытеснение чероки. Росс нашел поддержку в Национально-республиканской партии Конгресса в лице таких сенаторов как Генри Клейя, Теодора Фрелингуисена и Дэниэля Уэбстера, а также представителей Амвросия Спенсера и Дэвида Крокетта. Но, несмотря на их поддержку, в апреле 1829 года Джон Итон (военный министр 1829-1831) проинформировал Росса, что президент Джексон будет поддерживать право Джорджии в распространении законов штата на чероки. В мае 1830 года Конгресс одобрил политику Джексона относительно чероки путем принятия Закона о переселении индейцев. Когда Росс и делегация чероки потерпели неудачу в своих усилиях по защите земель через сделки с исполнительной властью и Конгрессом, Росс предпринял радикальный шаг — он обратился в суды США, пытаясь защитить права чероки. В июне 1830 года по настоянию сенатора Уэбстера и сенатора Фрелингуисена делегация чероки выбрала Уильяма Уирта, министра юстиции США в администрации Монро и Адамса, защитить права чероки в Верховном суде. Уирт участвовал в двух делах, представляя чероки: «нация чероки против Джорджии» и «Вустер против Джорджии». В деле «нация чероки против Джорджии» верховный судья Джон Маршалл вынес вердикт 18 марта 1831 года. Он отклонил ходатайство чероки о наложении запрета на принятые штатом Джорджия законы, ущемляющие индейцев в правах, в частности запрет на выступление чероки в качестве свидетелей по собственным делам, постановив, что их народ не является суверенным государством и поэтому не может обращаться в федеральные суды, а также вступать в политические отношения с федеральными властями. Маршалл, руководствуясь «доктриной открытия», не признал чероки независимым народом, придя к выводу, что коренное население было бы правильнее определить как «внутренние зависимые нации», которые находятся под опекой Соединенных Штатов, пока сохраняют права владения землей, но постановил, что законы Джорджии на землях чероки не действуют.

"Судья решил в нашу пользу", - сказал Джон Росс в обращении к соплеменникам, - "надо только держаться". Джорджия в свою очередь проигнорировала решение суда, издав закон запрещающий белым появляться на землях индейцев без особого разрешения с 1 марта 1831 года. Миссионеры Сэмюэль Вустер и доктор Элизар Батлер отказались признать этот закон, за что и были арестованы и приговорены к четырем годам каторги. На это решение в Верховный суд была подана апелляция.

В деле «Вустер против Джорджии» 3 марта 1832 года Верховный суд постановил, что Джорджия не может устанавливать свои законы на землях чероки, поскольку отношения с индейскими племенами - это компетенция исключительно федерального правительства, и чероки суверенны по отношению к штату. Маршалл заявил, что доктрина открытия не может «аннулировать предшествующие права тех, кто с ней не согласился». То есть, «открытие» не могло привести к прекращению прав индейцев. Далее Маршалл заявил, что принцип открытия «не мог повлиять на права тех, кто уже владел» землей. Два дня спустя Маршалл направил в суд Джорджии распоряжение освободить задержанных миссионеров. За них поручились многие влиятельные люди, как в самом штате, так и в федеральном правительстве, и 14 января 1833 года губернатор Джорджии Уилсон Лампкин освободил арестованных. Однако сохранить восточные земли чероки уже не могли. На встрече в мае 1832 года судья Верховного суда Джон Маклин говорил с делегацией чероки 

Совет Маклина заключался в том, чтобы "переселиться и стать Территорией с патентом на право собственности для народа относительно всех его земель, делегатом в Конгресс, но сохранить за собой всю законодательную власть и право избирать уполномоченных представителей".

Совет Маклина ускорил раскол в руководстве чероки. Джон Ридж и Элайс Будино начали выражать недовольство Россом.

 Ридж и Росс не являлись непримиримыми соперниками: ни тот ни другой не считали, что Джорджия имеет право хозяйничать на землях чероки. Ридж и Росс разошлись во мнениях как лучше служить нации. В марте 1834 года Росс возглавил делегацию в Вашингтон на очередной раунд переговоров о переселении. Росс внес несколько предложений, однако чероки могли их не одобрить, и вряд ли бы их одобрил Джексон.

 Эти предложения в сочетании с длительной межконтинентальной поездкой показали, что стратегия Росса - затянуть переговоры по переселению на неопределенный срок. Существовала вероятность, что следующий президент будет более благосклонен к индейцам. Но стратегия Росса провалилась, поскольку США заключило договор с фракцией меньшинства. 29 мая 1834 года Джон Итон обмолвился Джону Россу, что в Вашингтон прибыла новая делегация, в состав которой входили Мейджор Ридж, Джон Ридж, Элайс Будино и младший брат Росса - Эндрю. Так называемая «договорная партия» прибыла в Вашингтон, чтобы подписать договор о переселении. Обе стороны попытались придти к согласию, но к октябрю 1834 года согласие так и не было достигнуто. В январе 1835 года обе фракции снова были в Вашингтоне. Под давлением присутствия партии Риджа 25 февраля 1835 года Росс согласился уступить земли чероки восточнее Миссисипи на земли западнее Миссисипи за 20 млн. долларов. Льюис Касс, военный министр, полагая, что это очередная уловка, чтобы оттянуть переселение, пригрозил подписать договор с Джоном Риджем. 29 декабря 1835 года партия Риджа подписала договор с США о переселении, выступив против воли большинства чероки. Росс безуспешно пытался выступать против договора. Тех чероки, которые не переселились к 1838 году на Индейские территории, были насильственно депортированы силами генерала Уинфилда Скотта. Это насильственное переселение стало известно как Тропа слез. Росс сумел убедить генерала Скотта позволить ему контролировать большую часть процесса переселения. На Тропе слез Росс потерял свою жену Квати. Она пожертвовала собой спасая больную девочку. Квати умерла незадолго до того, как чероки дошли до Литтл-Рок на Арканзас-Ривер. В 1844 году Джон Росс взял в жены Мэри Брайан Степлер. После переселения на Индейскую территорию 22 июня 1839 года противники договора расправились с Элайсом Будино, Мейджором Риджем и Джоном Риджем. Стэнду Уэйти, брату Будино, удалось выжить. Всего в 1839-1846 годах было совершено 34 политических убийства, практически все близкие союзники Мэйджора Риджа были убиты. Чероки не простили им Тропы слёз. Раскол усугубился Гражданской войной, когда большинство чероки поддержали Конфедерацию. Джон Росс, изначально поддерживавший конфедератов, после встречи с Авраамом Линкольном подтвердил свою лояльность Союзу. Он умер 1 августа 1866 года в Вашингтоне, где он пытался заключить новый договор с правительством США. Его тело было транспортировано на Индейскую территорию, где похоронено в Парк Хилл.

 

Перевод: Александр Caksi *Два Волка*. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Джон Эдейр

"Поверьте, мы мечтали глубже сна, и видения были так холодны, спокойны и глубоки, что исторгли слёзы грусти, казавшиеся странными, как и страхи, придавшие печаль нашим видениям в тот день".

 

 Джон Линч Эдейр (John Lynch Adair) родился в Джорджии 12 апреля 1838 года. Его отцом был Томас Бенджамин Эдейр. Эдейры были выходцами из Ирландии и быстро породнились с чероки. Мать звали Рейчел Линч, от которой Джон унаследовал кровь чероки. Его родители умерли, когда он был ребёнком, и его взяла к себе тётя, Мария Томпсмон, в последующем замужестве Каннингэм, а его опекунами стали дяди Джозеф М. Линч и Джеймс Аллен Томпсон, первый муж тёти Марии. У Джона была одна сестра, которая умерла во время переселения чероки на Запад. Свое образование Джон Эдейр начал в моравской миссионерской школе под руководством священника Фоглера. В этой школе он больше научился терпеть боль, нежели постигать азы науки, поскольку ежедневно был порот за безделье и склонности к озорству. Мальчик был очень активен и любил ночную охоту на енотов с неграми, коих у его дядей и тётей были сотни. Дальнейшее обучение Джона проходило под руководством преподобного Уошбёрна, который ранее был миссионером в миссии Дуайт, среди чероки, а затем стал жить близ Бентонвилля, Арканзас. В семье Уошбёрна мальчик прожил три года, а затем был отправлен в учебное заведение Озарк, близ Фейетвилла, Арканзас, где наставником был Р. У. Меклин или «Дядюшка Боб», как его называли ученики. В школе было несколько мальчиков-чероки, и их происхождению приписывались любые их достижения или различия. Здесь Джон стал проявлять свои способности в учебе. Язык был его любимым предметом - в латыни он достиг больших успехов и чуть меньше в греческом. В 1849 году, когда калифорнийская золотая лихорадка была в самом разгаре, и опекуны Джона отказались отправить его в колледж, где он планировал завершить свое обучение, поскольку посчитали, что его знаний уже достаточно, чтобы стать доктором, он и его кузен Уильям Баффингтон пришли к выводу, что им необходимо попытать удачи в поисках золота. Его опекуны, дяди и тети, будучи не в восторге от подобной идеи и уверенные в скором возвращении ребят, купили им фургон и четырех волов с хромым негром в качестве погонщика, а также выделили провиант, которого хватило бы для исследования Арктики. Джон и Уильям вернулись спустя примерно четыре года с богатым опытом и небольшим количеством золота. После их возвращения в 1853 году Эдейр женился на Мэри Джейн Джеффрис (1831 - 1897), став «ласковым мужем и снисходительным отцом». В 1831 году у них родился сын Томас Джеймс Эдейр (1856 - 1924). До войны все свое время Джон посвящал сельскому хозяйству. Сделав ставку на Конфедерацию, он собрал ополченцев, получив звание капитана. Эдейр не принимал участия в какой-либо значительной битве, кроме как у старого форта Уэйн, Арканзас, в 1862 году. Как разведчик, он побывал во многих столкновениях и много раз сражался в рукопашную, но все они заканчивались в течение нескольких минут. Он прошел всю Гражданскую войну и после капитуляции в 1868 году вернулся к чероки вместе с семьей из Белвью, Техас, куда он отправил её в 1863 году. Эдейр, имея в кармане всего лишь семьдесят пять центов, поселился в Талекуа, столице нации чероки. Чтобы прокормить семью, он выполнял различную работу. Со временем Джон стал аудитором, а затем клерком в Сенате чероки, исполнительным советником при вожде Льюисе Доунинге. В 1871 году Эдейр был назначен уполномоченным по пересмотру границ между нацией чероки и штатами Арканзас, Миссури и Канзас до Арканзас-Ривер, в соответствии с договором от 1866 года. Джон Эдейр являлся делегатом в Вашингтон в 1876, 1880 и 1889 годах, был дважды членом совета по образованию, помощником исполнительного секретаря при вожде Бушихеде и секретарем при вожде Майесе. Редактором в таких газетах как "Cherokee Advocate" (1873-1875) и "Tahlequah Courier" (1893), издаваемых в

Талекуа, в "Indian Cheiftain" (1885-1889), "Daily Indian Cheiftain" (1891) и "World" (1891), издаваемых в Винита. Джон Эдейр прославился и своими стихами, внеся несколько «драгоценных камней» в коллекцию «Американских стихов». В последние годы Джон Эдейр занимался компиляцией конституции и законов чероки, изданных в 1893 году. Джон Эдейр умер 21 октября 1896 года в Талекуа. Похоронен на кладбище Талекуа, округ Чероки, Оклахома.

 

 "Те проблески лучшего, что к нам иногда приходят издалека, подобно странным птицам с беспомощными крыльями, занесёнными из южных стран, воспоминания других времён, как мы понимаем при пробуждении".

 

Перевод: Александр *Два Волка*. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Стэнд Уэйти

Стэнд Уэйти, Дагатага, Дегадога (Он Стоит На Двух Ногах) родился 12 декабря 1806 года в городе Ускалога близ Рома, северо-запад Джорджии. Его отец чистокровный чероки по имени Увейти (Oo-wa-tie), после крещения ставший Дэвид Уэйти, мать-Сюзанна Риз, полукровка. Дагатагу же по крещении нарекли Айзеком, однако, вместо христианского имени он предпочел имя Стэнд — буквальный перевод своего имени на чероки.

Вместе со своим старшим братом Галегина он посещал моравские миссионерские школы в г. Спринг Плейс, штат Джорджия и Брейнерд, штат Теннесси. Позже Галегина отправился на учебу в Коннектикут, где поменял свое имя на Элайс Будино, а Стэнд занялся сельским хозяйством. В 22 года Стэнд Уэйти стал клерком Верховного суда черока, а позже адвокатом. Элайс Будино стал редактором газеты "Чероки Феникс", Стэнд Уайти иногда помогал ему со статьями. В 1835 году Элайс Будино, Стэнд Уэйти, их двоюродный брат Джон Ридж и дядя Мейджор Ридж выступили за переселение чероки, подписав договор в Нью-Эчота. Партия Джона Росса, выступавшего против переселения, отказалась ратифицировать данный договор. Положение усугублялось еще и тем, что «белые индейцы» - лица смешанного происхождения - пошли в основном за чистокровным индейцем Риджем, тогда как «настоящие» чероки - за Россом, называвшим себя «индейцем не по крови, а по духу» (он был чероки всего на 1/8). Уэйти, его семья и многие другие чероки мигрировали на запад вместе со своими рабами; те же, кто остался в Джорджии, были насильственно переселены американским правительством в период с 1838 по 1839 гг. Это переселение получило название «Тропа слёз», тысячи индейцев умерли по дороге, в том числе и жена Джона Росса. За предательство партия Росса организовала убийство братьев Уэйти и семьи Ридж. По закону чероки, смерти подлежал любой, кто отдавал землю без разрешения большинства племени. 22 июня 1839 года как предатели нации были убиты организаторы переселения чероки: Мэйджор Ридж, Джон Ридж и Элайс Будино. Джона Риджа вытащили из постели и зарезали в его же доме, Мэйджора Риджа застрелили в другой части резервации, около 10 утра. Чуть позже, в этот же день, был зарезан Элайс Будино. Единственным лидером Партии Договора, которому удалось спастись, был Стэнд Уэйти. Он возглавил партию анти-росситов и объявил вознаграждение за того, кто убил его брата в 10 000 $. В последствие, сам же Уэйти и пристрелил на дуэли Джеймса Фомена, предполагаемого убийцу Элайс Будино. Между двумя партиями началась настоящая гражданская война, продолжавшаяся до 1846 года. До переселения Уэйти был женат несколько раз, но у него не было детей; в 1843, овдовев, он женился на Саре Кэролайн Белл, которая родила ему пять детей. Будучи рабовладельцем, Уэйти стал успешным плантатором в Спавино-Крик на Индейской территории; служил в Совете племени чероки в 1845—1861, некоторое время был его спикером.

С началом Гражданской войны Стэнд Уэйти присоединился к конфедератам, сформировав добровольческий полк из сторонников Юга. 10 мая 1864 г. за отличие в битвах при Пи-Ридж и Уилсон-Крик полковник Стэнд Уэйти получил чин бригадного генерала и должность командира 1-й индейской бригады, состоявшей из двух полков и трёх индейских батальонов — чероки, семинолов и осейджей. Два дня - 7-8 марта 1862 г. - полк Уэйти бился при Пи-Ридж в составе армии генерал-майора Э. Ван Дорна (16 тыс. чел.) против федеральной армии генерал-майора С. Кертиса (12 тыс. чел.). Кертис занимал удобную для обороны позицию в 30 милях к северо-востоку от Файетвилля, в Пи-Ридж; после двух дней упорных боев Ван Дорну пришлось отойти. Но, хотя битва была проиграна, Уэйти при Пи-Ридж покрыл себя громкой славой. Его конники отчаянной атакой захватили батарею северян, а затем огнем из этих пушек прикрывали отход армии, всеми силами стараясь, чтобы он не превратился в разгром. Один из его солдат вспоминал: “Не знаю, как нам удалось захватить те пушки. Но за Уэйти можно было пойти даже в пасть смерти. Он отдал приказ и сам бросился вперед, а мы с боевым кличем ринулись за ним. Мы дрались, как тигры, каждый из нас против троих врагов. Видимо, Уэйти берегут духи - ведь все было против нас!”. Война помогла ему поквитаться и с Джоном Россом; Уэйти сжег его дом. На счету солдат Уэйти было больше боев, чем у любого другого подразделения к западу от Миссисипи. Они воевали не только на Индейской территории, но и в соседних штатах - Канзасе, Арканзасе, Миссури.

23 июня 1865 года, после битвы у Доуксвилля, Уэйти подписал соглашение о прекращении огня с федеральными войсками, став, таким образом, последним генералом-конфедератом, сложившим оружие в Гражданской войне. Побывав в составе делегации чероки в Вашингтоне, Стэнд Уэйти, отойдя от политики, занялся фермерством. Умер 9 сентября 1871 года в своем доме в Хани-Крик на Индейской территории, ныне Оклахома.

 

Перевод: Александр Caksi *Два Волка*. Редакция текста: Кристина Махова.

Элайс Будино

«Кто такой индеец? Разве он не создан из той же материи, что и вы? Одна кровь течет в народах, созданных Богом на земле. Хотя это правда, что он невежественен, что он язычник, что он дикарь; но не больше, чем все остальные, когда-то живших в таких же условиях. Разве не были такими жители Великобритании восемнадцать веков назад? Вы сейчас смотрите на индейца, мои родственники - индейцы, мои отцы, спящие в могилах глуши лесов, тоже были индейцами. Но я не из тех, чей отец богат и знатен. Я не был рожден в великолепии архитектуры и встречен поздравлениями сильных мира сего, но на холме, в маленькой хижине под могучим дубом – там сделал я свой первый вздох. И на языке, неведомом просвещенным и цивилизованным народам, впервые произнес имя своей матери. Позднее мне выпал более счастливый жребий, чем большинству людей моего народа. И вот я стою перед вами, представитель своей родной земли, и защищаю ее интересы ради труда ей во благо, чтобы мой народ мог стать вровень с другими народами Земли». Из «Обращения к белым». 

 

Элайс Будино (Elias Boudinot) родился в Откалоге на северо-западе Джорджии в 1802 году. При рождении ему дали имя Галегина Увати (Gallegina Uwati), что в переводе с языка чероки означает Самец Оленя или Индюк. Он был старшим ребеноком из девяти детей Увати (Uwati) и Сусанны Риз. Сусанна Риз была смешанных кровей - европейцев и чероки. Когда Увати принял христианство, он стал зваться Дэвид Увати (позже он убрал из фамилии первую букву). Младшими братьями Галегина были Исаак, более известный как Стэнд Уэйти, который служил в Конфедеративной армии во время Гражданской войны в США и был главенствующим вождем с 1862 по 1866 годы, и Томас Уэйти. Братья приходились племянниками Мэйджору Риджу и кузенами Джону Риджу.

Галегина Уэйти, Джон Росс, Чарльз Хикс и его сын Элайджа Хикс стали формировать правящую элиту нации чероки в начале 19 века. Все они были образованными полукровками; племенные вожди таким образом хотели подготовить молодых людей для борьбы с США. 

Христианское образование Галегина началось в 1808 году в возрасте 6 лет, когда он пошел в местную моравскую миссионерскую школу. В 1812 году он продолжил обучение в школе Спринг-Плейс, нынешний округ Мюррей. Примерно в это же время лидеры чероки просили правительство о помощи в обученни своих детей, поскольку они хотели принять аспекты белой цивилизации.

Элайс Корнелиус, агент Американской коллегии комиссаров зарубежных миссий (АККЗМ), стал благотворителем в области образования. В 1817 году АККЗМ открыл школу иностранных миссий в Корнуолле, Коннектикут, для обучения перспективных индейских учеников. В 1818 году Корнелиус выбрал Галегина, Джона Риджа и Леонарда Хикса для обучения в этой школе. По дороге они познакомились с государственными деятелями Вирджинии Томасом Джефферсоном и Джеймсом Монро.

В Берлингтоне, Нью-Джерси, молодые люди встретили Элайса Будино, который был президентом Американского Библейского Общества и бывшего члена и президента Второго Континентального Конгресса. Он и Галегина произвели впечатление друг на друга, и Галегина попросил Будино разрешение на использование его имени в знак уважения и почтения. Когда Галегина поступил в школу иностранных миссий, он стал зваться Элайс Будино.

В 1820 году Будино окончательно принял христианство, а в 1824 году он помогал переводить Новый Завет на язык чероки, используя слоговое письмо Секвойи. Во время учебы в Коннектикуте Будино познакомился с Гарриет Рагглс Голд из знатной местной семьи, которая поддерживала школу иностранной миссии. Ее семья часто приглашала Будино и других индейских студентов в свой дом. После того, как Будино вернулся к чероки из-за болезни, он писал Гарриет теплые письма. Его двоюродный брат Джон Ридж в 1824 году женился на местной молодой женщине, что вызвало споры в Корнуолле, поскольку многие горожане выступали против брака. После возвращения Риджа в Нью-Эчота в 1825 году Национальный совет принял закон, согласно которому дети от отца чероки и белой матери становились полноправными гражданами нации чероки.

В матрилинейной системе родства чероки дети традиционно принадлежали клану матери. Чероки долгое время воспитывали детей-полукровок от матерей чероки и белых отцов, как правило, меховых торговцев. Дети Риджа и Будино не имели бы места в обществе чероки без нового закона. Когда Будино и Голд объявили о своей помолвке, против брака выступила ее семья и конгрегационная церковь. Горожане даже сожгли чучела молодой пары. Однако Голд настояла на своем, и родители дали в конце концов согласие на брак. Их свадьба состоялась 28 марта 1826 года в доме родителей Голд. После второго брака мужчины чероки и белой женщиной школу иностранных миссий закрыли.

Семья Будино обосновалась в Нью-Эчота. Они воспитывали шесть выживших детей: Элионору Сьюзан, Мэри Харриетт, Уильяма Пенна (названного в честь основателя Пенсильвании), Сару Пэркхилл, Элайс Корнелиус (1 августа 1835 - 27 сентября 1890) и Франклина Бринсмейда Будино. Пятеро детей обзавелись собственными семьями. Гарриет Будино умерла в августе 1836 года, вероятно, из-за родовых осложнений; это произошло через несколько месяцев после того, как ее седьмой ребенок родился мертвым.

Весной 1826 года Будино отправился в поездку, чтобы получить финансовую, духовную и политическую поддержку для продолжения прогресса нации чероки в «искусстве цивилизации». 26 мая 1826 года он выступил с речью «Обращение к белым» в Первой пресвитерианской церкви в Филадельфии. Он описал сходство между чероки и белыми и пути, при помощи которых чероки применяли аспекты белой культуры. Он занимался сбором средств для национальной академии чероки и печатного оборудования для газеты и поддержки «цивилизации» чероки. После выступления он опубликовал свою речь с одноименным названием. «Обращение к белым» было хорошо воспринято и оказалось чрезвычайно эффективным при сборе средств.

В 1827 году Генеральный совет нации чероки смог приобрести типографию и шрифт чероки для публикации газеты, а в 1828 году избрал Будино редактором первой индейской газеты. Он работал с новым другом по имени Сэмюэль Вустер, миссионером и печатником. 21 февраля 1828 году в свет вышел первый выпуск «Чероки Феникс» на языке чероки и английском языке. В запланированном как двуязычная газета «Фениксе» большая часть статей была на английском языке и около 16% - на языке чероки под редакцией Будино.

Между 1828 и 1832 годами Будино написал ряд статей, выступая против переселения индейцев, предложенного Джорджией и поддержанного президентом Эндрю Джексоном. 

Политика переселения индейцев была вызвана нахождением золота на землях чероки, ростом хлопковой промышленности и неустанным евро-американским стремлением обладать землей на юго-востоке. Отчаявшиеся чероки на совете в октябре 1829 года решили не уступать ни пяди своей земли и приняли резолюцию, согласно которой смертной казни подлежал любой член племени, уступивший любую часть своего племенного домена. Резолюция была выработана Мэйджором Риджем.

После принятия Конгрессом закона о индейском переселении в 1830 году давление на чероки усилилось. Джексон поддержал выдворение чероки и других юго-восточных народов с их восточной родины на Индейскую территорию к западу от Миссисипи. В течение примерно четырех лет статьи Будино подчеркивали, что игнорирование Джорджией Конституции и прошлых федеральных договоров с индейцами не только повредит прогрессу чероки в культурном плане, но и угрожает структуре Союза. В статьях Будино рассказывается о элементах ассимиляции чероки (обращение в христианство, растущее западное образование, обращение к фермерской и скотоводческой жизни и т. д.). Он критиковал «легкий» способ, с помощью которого язык договора искажался сторонниками переселения индейцев, преследующими свои цели. В 1832 году во время поездки на север в поисках средств на издание «Феникса» Будино узнал, что в деле «Вустер против Джорджии» Верховный суд США встал на сторону чероки, поддерживая их права на политический и территориальный суверенитет в границах Джорджии. Однако Джексон проигнорировал это судебное решение.

Исходя из этого, Будино стал стараться обеспечить наилучшие условия договора о переселении, считая, что оно неизбежно. Его изменившаяся политика пришлась не по нраву многим соплеменникам. Национальный совет и главенствующий вождь Джон Росс выступили против переселения, как и большинство чероки. Будино использовал все свои навыки, чтобы склонить индейцев к переселению на Индейскую территорию. Бывшие союзники в правительстве, чероки обратились против Будино и других «сторонников договора», как то: Джона Риджа и Мейджора Риджа. Оппоненты нападали на лойялистов и препятствовали их выступлению на советах. Росс осудил толерантность диверсифицированных взглядов Будино в «Чероки Феникс» и запретил ему публиковать статьи в пользу переселения. В 1832 году Будино подал в отставку, указав на его маленькую зарплату, проблемы со здоровьем и неспособность нации чероки обеспечить достаточное финансирование для запуска национальной газеты. Однако в письме к Джону Росс он указал, что больше не может служить редактором, поскольку не может печатать то, что, по его мнению, было правдой в отношении опасностей для людей продолжать противостоять переселению. Росс и совет согласились с отставкой и назначили редактором Элайджу Хикса, шурина Джона Росса. Хотя Хикс был хорошим бизнесменом, у него не было газетного опыта работы. 31 мая 1834 года публикация «Чероки Феникс» была прекращена.

В 1835 году Будино и «договорная партия» подписали договор Нью-Эчота, уступая все земли чероки восточнее Миссисипи. Договор был доставлен в Вашингтон, и Эндрю Джексон представил его в Сенат для ратификации. Негодующие чероки отправили в Сенат протест, подписанный более чем 90% членов племени. Но, несмотря на это, договор был ратифицирован, и президент предупредил чероки, что они должны теперь покинуть свои дома и переселиться на Запад. Несколько тысяч из тех, кто, осознав, что дальнейшее сопротивление не принесет ничего хорошего, погрузили свой скарб на пароходы и по Теннесси направились к западу. Среди них были подписанты договора и их друзья.

Поскольку они согласились с предложениями правительства, им было позволено больше вольностей; также им были предоставлены средства для сбора и транспортировки личного имущества. Таким образом, многие из них прибыли на Запад, будучи достаточно богатыми, например, как Риджи, у которых была значительная сумма денег, и по прибытию на место семья занялась торговлей. На Индейской территории уже находились индейцы, переселившиеся туда в 1820-х годах, так называемые «старые поселенцы».

Подавляющее большинство чероки все еще надеялось, что некоторые изменения в договоре позволят им остаться в своих домах. Джексон отправил несколько тысяч солдат, чтобы выгнать их силой. Солдаты сгоняли индейцев в концлагеря, где содержали под стражей, пока осенью 1838 года не началась «Тропа слез», по которой прошли более чем 13 000 мужчин и женщин, из которых более 4 000 человек погибло во время пути.

После смерти жены в 1836 году Будино отправил Корнелиуса с семьей в Хантсвилл, Алабама, где тот мог лечиться. Другой сын отправился на запад с семьей Риджа. Остальные дети были зачислены в школу в Брейнерде, где они оставались, когда Элайс покинул территорию. Посетив родителей жены на севере, Будино затем присоединился к группе Джона Риджа, отправившейся к западной нации чероки, основанной «старыми поселенцами» на северо-востоке нынешней Оклахомы. Два месяца спустя он написал родителям Гарриет, что женился на Делайт Саржент, женщине из Новой Англии, учительницы в Нью-Эчота. Обедневший, Будино получил 500 долларов от Американской коллегии комиссаров зарубежных миссий (благодаря убедительному аргументу Сэмюэля Вустера) на постройку скромного домика в четверти мили от Вустерс в Парк Хилл. Воссоединившись со своим давним другом, Будино вернулся к своему призванию в качестве переводчика Евангелия. «Старые поселенцы» и сторонники Джона Росса не договорились об объединении, и «россисты» разработали план убийства лидеров «партии договора», устранив их как политических соперников и при этом запугав «старых поселенцев».

22 июня 1839 года группа неизвестных чероки убила Будино. В этот же день были убиты Джон Ридж и Мэйджор Ридж. Стэнд Уэйти подвергся нападению, но сумел спастись. Элайс Будино был похоронен на Вустерском миссионерском кладбище в Парк-Хилл.

Хотя Росс отрицал какую-либо связь с убийствами, Стенд Уэйти обвинил в этом вождя. После этих убийств последователи Уэйти и Росса в течение многих лет участвовали в насильственных конфликтах и возмездиях. Стенд Уэйти убил человека, которого он видел при нападении на Мэйджора Риджа; его действия были расценены как самооборона, и он был оправдан. На суде его представлял племянник Элайс Корнелиус Будино, ставший к тому времени адвокатом. 

В 2005 году имя Элайса Будино было внесено в Зал славы писателей Джорджии.

 

Перевод: Александр *Два Волка*. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.

Нед Кристи

«‬Он был очень умным человеком.‭ ‬Если бы он был солдатом,‭ ‬он был бы одним из величайших генералов.‭ ‬Нед Кристи был одним из самых смелых на юго-западе‭»‬.‭ ‬-‭ ‬Эдвард Хейнс,‭ ‬современник Кристи

 

Незадолго до рассвета‭ ‬3‭ ‬ноября‭ ‬1892‭ ‬года на земле чероки царила тишина.‭ ‬Не слышен был даже лай собак.‭ ‬Отряд,‭ ‬состоявший из‭ ‬25‭ ‬вооруженных мужчин затаился у дома Неда Кристи.‭ ‬Гус Йорк‭ ‬и помощник маршала Гедеон С.‭ «‬Кэп‭»‬ Уайт,‭ ‬руководившие отрядом,‭ ‬отдали приказ любой ценой взять Неда и не позволить его сторонникам прийти ему на помощь.‭ ‬На рассвете дверь медленно открылась и из дома вышел Арч Вульф,‭ ‬племянник Кристи,‭ ‬направившийся к близлежащему ручью.‭ ‬Кэп Уайт крикнул ему,‭ ‬чтобы тот сдавался.‭ ‬Вульф ответил выстрелом и побежал к дому.‭ ‬В спину ему полетели пули,‭ ‬задевшие его ногу и руку.‭ ‬Уже у самого дома еще одна пуля оцарапала ему‭ ‬голову,‭ ‬но Арч уже был внутри.‭ ‬Кристи,‭ ‬как всегда перед началом боя,‭ ‬издал боевой клич чероки,‭ ‬похожий на кулдыканье индюка.‭ ‬Из бойницы второго этажа дома полетел град пуль.‭ ‬Так начался последний бой Неда Кристи.

 

Нед Кристи,‭ ‬как сообщалось,‭ ‬был одним из самых жестоких людей на Индейской территории,‭ ‬которые когда-либо брали в руки оружие.‭ ‬Он был признан прирожденным убийцей,‭ ‬хладнокровным и безжалостным.‭ ‬Бульварная пресса того времени отмечала,‭ ‬что он шел по кривым тропкам нации чероки,‭ ‬безжалостный в своей маниакальной ненависти к белому человеку.‭ ‬По слухам,‭ ‬Нед убил‭ ‬11‭ ‬или более человек,‭ ‬хотя официально‭ ‬ему предъявили обвинение только в одном случае‭ ‬-‭ ‬убийстве помощника маршала Дениэла Мэплса.‭ ‬В течение пяти лет Кристи скрывался от законников,‭ ‬пытавшихся привлечь его к суду за это убийство.‭ ‬До того,‭ ‬как начались его проблемы с законом,‭ ‬Кристи был уважаемым членом исполнительного совета в сенате нации чероки и служил в качестве одного из трех советников главенствующего вождя Денниса Бушихеда.‭ ‬Высокий и красивый мужчина,‭ ‬Нед свободно владел английским языком.‭ ‬На три четверти чероки,‭ ‬Эдвард‭ (‬Нед‭) ‬Кристи‭ (‬Ned‭ ‬Christie,‭ ‬NeDe WaDe,‭ ‬Ned,‭ ‬the son of Watt‭) ‬родился‭ ‬14‭ ‬декабря‭ ‬1852‭ ‬года в Ваухиллау‭ ‬(нынешний округ Адайр,‭ ‬штат Оклахома‭) ‬на Индейской территории.‭ ‬Он был сыном Уотта Кристи‭ (‬1817‭ ‬-‭ ‬1902‭) ‬и Лидии Синей Птицы Кристи‭ (‬1830‭ ‬-‭ ‬1875‭)‬,‭ ‬оба традиционалисты сообщества Китува.‭ ‬Рой Гамильтон,‭ ‬пра-пра-племянник Неда,‭ ‬писал,‭ ‬что первоначально их семейная фамилия‭ ‬была Вакигу‭ (‬Wakigu,‭ ‬Sugartree,‭ ‬Step Along‭)‬.‭ ‬Вместо того,‭ ‬чтобы‭ ‬переводить ее с языка чероки,‭ ‬семья взяла фамилию Кристи,‭ ‬бабушки Неда,‭ ‬ирландки по происхождению.‭ ‬Отец и дедушка,‭ ‬Лейси Кристи,‭ ‬были вождями на их церемониальной земле возле семейного дома в Ваухиллау.‭ ‬Уотт владел магазином,‭ ‬торгуя‭ ‬кузнечными принадлежностями и Нед стал квалифицированным кузнецом и оружейником.‭ ‬К‭ ‬10‭ ‬годам он считался одним из лучших‭ ‬стрелков в стране чероки.

В магазине‭ ‬Нед и его братья много слышали о насильственном выселении чероки с востока на Индейскую территорию‭ ‬в‭ ‬1838‭ ‬году.‭ ‬Тысячи людей погибли на Тропе слез,‭ ‬в том числе и бабушка Неда.‭ ‬Во время Гражданской войны отец Кристи и его дяди присоединились к Союзу.‭ ‬Уотт Кристи,‭ ‬который был выдворен из Северной Каролины в‭ ‬1838‭ ‬году,‭ ‬сказал,‭ ‬что не‭ ‬допустит того,‭ ‬чтобы его вновь выгнали из дома.‭ 

 

После войны несколько братьев Неда и его отец служили в законодательном органе чероки.‭ ‬В‭ ‬1885‭ ‬году Нед Кристи,‭ ‬следуя по их стопам,‭ ‬был избран на свой первый срок в Национальный совет.‭ ‬Он стал известен своими пылкими выступлениями на законодательном уровне в защиту суверенитета чероки в соответствии с заключенными с США договорами,‭ ‬поскольку американское правительство продолжало‭ ‬открывать для белых поселенцев‭ ‬земли,‭ ‬известные как‭ «‬нераспределенные‭»‬,‭ ‬в сердце Индейской территории.‭ ‬Индейцев пытались заставить взять личные наделы,‭ ‬тем самым устраняя племена как отдельные нации.‭ ‬Кристи знал,‭ ‬что,‭ ‬как‭ ‬только это произойдет,‭ ‬белый человек так или‭ ‬иначе завладеет и этими участками.‭ ‬Между тем,‭ ‬обманщики и торговцы виски преследовали нацию чероки.

 

В пасхальное утро,‭ ‬10‭ ‬апреля‭ ‬1887‭ ‬года,‭ ‬сгорела женская семинария,‭ ‬красивое школьное здание,‭ ‬в котором получали образование юные девушки чероки.‭ ‬Исполнительный совет,‭ ‬в том числе Кристи,‭ ‬был приглашен на специальное заседание в Талекуа,‭ ‬столицу чероки,‭ ‬чтобы решить,‭ ‬как отстроить учебное заведение.

 

Кристи жил в общине Кроличья Ловушка со своей третьей женой Нэнси Грис и сыном от предыдущего брака,‭ ‬13-летним Джеймсом Кристи‭ (‬1876‭ ‬-‭ ‬1893‭)‬.‭ ‬Хотя некоторые записи указывают,‭ ‬что Нэнси была четвертой женой Неда.‭ ‬Первый раз Кристи женился примерно в‭ ‬1871‭ ‬году на Нэнни Дик.‭ ‬Однако реестр погребений Нэнни Дик отмечает,‭ ‬что она жила примерно с‭ ‬1848‭ ‬по апрель‭ ‬1882‭ ‬года и‭ ‬была пятой женой Уотта Кристи.‭  ‬Второй женой Неда была отмечена Пегги Такер,‭ ‬на которой он женился в‭ ‬1875‭ ‬году.‭ ‬Затем он женился на Дженни Скрепер‭ (‬около‭ ‬1877‭ ‬года‭)‬.‭ ‬И наконец четвертой его женой‭ ‬стала Нэнси‭ ‬Грис.‭ ‬Когда Исполнительный совет заседал,‭ ‬Кристи обычно оставался в городе в доме у‭ ‬сенатора Неда Гриса,‭ ‬родственника Нэнси.‭ ‬В конце напряженного дня он любил пропустить стаканчик-другой‭ ‬виски.‭ ‬Как и многие его друзья,‭ ‬Нед иногда пил слишком много,‭ ‬хотя продажа виски на Индейской территории была федеральным преступлением.‭ ‬После одной из попоек‭ ‬24‭ ‬декабря‭ ‬1884‭ ‬года его обвинили в убийстве молодого чероки Уильяма Палоне.‭ ‬Кристи предстал перед судом,‭ ‬но был признан невиновным.

 

В ночь на‭ ‬5‭ ‬мая‭ ‬1887‭ ‬года в центре Талекуа Кристи встретил Джона Пэрриса.‭ ‬У полукровки Пэрриса были проблемы с законом в Форт-Смит,‭ ‬связанные с ввозом и продажей виски.‭ ‬Пэррис всегда знал,‭ ‬где найти пойло.‭ ‬Он и Кристи отправились в Дог Таун на северной окраине Талекуа.‭ ‬Они пересекли мост через Спринг Бранч и разбили бивуак.‭ ‬Последние три дня были холодными и дождливыми,‭ ‬но этот вечер был ясным и приятным.‭ ‬В доме Нэнси Старой Ракушки они встретили ужинавшего Томаса Баба Трейнора-младшего,‭ ‬одетого в белую рубашку и готового отправиться на‭ ‬местные танцы.‭ ‬Трейнор был одним из внесенных в черный список на субботних вечерах Талекуа.‭ ‬Его семья была уважаема,‭ ‬но Баб был диким и безрассудным.‭ ‬Кристи и Пэррис купили бутылку виски у Нэнси.‭ ‬У той не оказалось пробки,‭ ‬чтобы заткнуть бутылку,‭ ‬и она оторвала полоску от своего фартука.‭ ‬Кристи и Пэррис направились обратно к Спринг Бранч.‭ ‬Они встретили еще трех знакомых,‭ ‬и вскоре все пятеро мужчин предались питию.

 

Между тем,‭ ‬помощник маршала Дэвид Мэплс и помощник шерифа Джордж Джефферсон работали в Биг Спринг.‭ ‬Джон К.‭ ‬Кэрролл,‭ ‬маршал Форт-Смит,‭ ‬отправил их для расследования незаконной торговли виски в районе Талекуа.‭ ‬Главными подозреваемыми у Мэплса были Баб Трейнор и Джон Пэррис,‭ ‬и он собирался их арестовать.

 

Мэплс узнал,‭ ‬что Трейнор был постоянным поставщиком виски в Дог Таун и частым посетителем Старой Ракушки.‭ ‬Он воспользовался‭ ‬телефоном Джеймса С.‭ ‬Степлера,‭ ‬владельца магазина,‭ ‬чтобы уведомить об этом Кэрролла.‭ ‬Один из товарищей Трейнора,‭ ‬стоявший под открытым окном,‭ ‬все слышал.

 

Сделав звонок,‭ ‬Мэплс пошел с Джефферсоном обратно в свой лагерь.‭ ‬Луна ярко светила.‭ ‬Когда они подошли к переправе через Спринг-Бранч,‭ ‬Джефферсон увидел направленное на них дуло револьвера,‭ ‬спрятанного в ветвях.‭ «‬Не стреляйте‭!»‬ -‭ ‬крикнул он.

 

Но убийца нажал на курок.‭ ‬Пуля угодила Мэплсу в грудь.‭ ‬Он упал,‭ ‬но смог вытащить револьвер и выстрелить в ответ.‭ ‬Джефферсон тоже открыл огонь.‭ ‬Ни одна из пуль так и не достигла своей цели.‭ ‬Через несколько часов,‭ ‬вскоре после полуночи,‭ ‬Мэплс умер от внутреннего кровоизлияния.

 

На следующее утро Нед Кристи проснулся возле Спринг Бранч,‭ ‬где накануне вечером отрубился пьяный.‭ ‬К своему удивлению,‭ ‬он узнал,‭ ‬что его подозревают в убийстве помощника маршала Мэплса.‭ ‬Сенатор Грис посоветовал ему покинуть город,‭ ‬пока все не уляжется.‭ ‬Убийство белого человека было наказуемо смертью.‭ ‬Кристи отказался,‭ ‬заявляя о своей невиновности,‭ ‬он сказал,‭ ‬что накануне даже не имел при себе пистолета.

 

На следующий день Нед Кристи присутствовал на Национальном совете.‭ ‬Узнав,‭ ‬что у помощника маршала был ордер на его арест,‭ ‬он решил последовать‭ ‬советам своего отца и сенатора и покинуть город.‭ ‬Он спрятался возле своего дома в Кроличьей Ловушке.

 

Кристи послал сообщение‭ «‬Вешающему‭»‬ судье Исааку Паркеру в Форт-Смит,‭ ‬обещая сдаться,‭ ‬если его выпустят до суда на поруки,‭ ‬чтобы он мог доказать свою невиновность.‭ ‬Паркер отказал Неду.‭ ‬Кристи почувствовал,‭ ‬что не добьется правосудия в суде белого человека.‭ ‬Он поклялся,‭ ‬что скорее умрет сражаясь,‭ ‬чем пойдет в суд Паркера,‭ ‬чтобы его повесили.‭ ‬Затем он послал за знахарем Судом Уилсоном.‭ ‬Они провели три недели в потайном месте в лесу,‭ ‬проходя через различные церемонии.‭ ‬После этого Кристи вернулся домой,‭ ‬уверенный,‭ ‬что помощники маршалов не смогут его поймать.

 

Семья и друзья Неда из китува‭ ‬сигналами на холмах предупреждали его,‭ ‬когда кто-либо из помощников был рядом.‭ ‬Если законник приближался,‭ ‬Кристи издавал клич и‭ ‬делал предупреждающий выстрел,‭ ‬чтобы отпугнуть его.‭ ‬Один из слишком отчаянных помощников был ранен в пятку,‭ ‬а другой‭ ‬-‭ ‬в шею.

 

В августе‭ ‬1887‭ ‬года Исполнительный совет заявил,‭ ‬что должность Неда в качестве исполнительного советника стала вакантной.‭ ‬Также в этом месяце на всеобщих выборах его отец,‭ ‬Уотт Кристи,‭ ‬потерял свою должность в Национальном совете,‭ ‬и движение за индивидуальные наделы получило поддержку.‭ ‬Нед Кристи тяжело‭ ‬переживал случившееся и стал много пить.‭ ‬Сообщается,‭ ‬что он был вынужден заняться бутлегерством виски,‭ ‬чтобы прокормить семью.‭ 

Между тем в тюрьму Форт-Смит были заключены Джон Пэррис и Чарли Бобтейл,‭ ‬еще один собутыльник Кристи той роковой майской ночью в Спринг Бранч.‭ ‬Их обвинили в убийстве Мэплса вместе с Кристи и Бабом Трейнором.‭ ‬Пэррис дал показания,‭ ‬что это Нед виновен в убийстве Мэплса,‭ ‬а Трейнор заявил,‭ ‬что может доказать,‭ ‬что ужинал у Нэнси Ракушки до и во время убийства,‭ ‬поэтому его освободили под залог.‭ ‬В‭ ‬1888‭ ‬году он периодически появлялся в суде,‭ ‬чтобы ответить на другие обвинения против него.‭ ‬Судья Паркер сказал,‭ ‬что дело о Мэплсе не может рассматриваться в суде без Кристи,‭ ‬но Кристи оставалась неуловим.‭ 

18‭ ‬мая‭ ‬1889‭ ‬года‭ ‬Джейкоб Йоес заменил‭ ‬Джона Кэрролла на должности маршала.‭ ‬Человек с сильной волей,‭ ‬маршал Йоес был готов разобрать все накопившиеся дела.‭ ‬Особую озабоченность у него вызывало убийство Мэплса.‭ ‬Он не мог себе представить,‭ ‬что такое преступление может остаться безнаказанным.‭ ‬Йоес позвонил своему наиболее способному законнику,‭ ‬помощнику маршала Хеку Томасу,‭ ‬и поручил ему арестовать Кристи,‭ ‬напомнив,‭ ‬что за этого преступника было установлено вознаграждение в‭ ‬500‭ ‬долларов.

‭ ‬Томас прибыл в Форт-Смит в конце‭ ‬1885‭ ‬года,‭ ‬и быстро стал одним из самых активных офицеров.‭ ‬Он постоянно приводил больше арестованных,‭ ‬чем кто-либо другой.‭ ‬21‭ ‬ноября‭ ‬1887‭ ‬года Томас сделал запись,‭ ‬что за одну поездку,‭ ‬доставил‭ ‬41‭ ‬преступника.

 

С помощником маршала Л.П.‭ ‬Исбеллом из Виниты,‭ ‬квалифицированным следопытом,‭ ‬Томас отправился‭ ‬через Индейскую территорию,‭ ‬раздавая повестки и производя аресты.‭ ‬В Мускоги они оставили‭ ‬13‭ ‬заключенных под стражей и встретились с Бабом Трейнором.‭ ‬Трейнор хорошо знал Неда Кристи и его привычки и хотел,‭ ‬чтобы его схватили‭ ‬-‭ ‬или,‭ ‬еще лучше,‭ ‬убили,‭ ‬-‭ ‬чтобы очистить свое имя от обвинения в убийстве Мэплса.

 

В конце сентября‭ ‬1889‭ ‬года Хек Томас и его помощник нашли Кристи у себя дома в Кроличьей Ловушке.‭ ‬С первыми лучами солнца‭ ‬26-го числа помощники маршалов подкрались к дому Кристи.‭ ‬Собаки во дворе залаяли,‭ ‬предупреждая Кристи.‭ ‬Томас приказал помощникам вломиться в хижину.‭ ‬Они слышали,‭ ‬как Кристи забирается на чердак.

 

Томас крикнул:‭ «‬Маршалы Соединенных Штатов‭!»‬ и приказал Кристи сдаться.‭ ‬Вместо этого преступник издал клич и открыл огонь из своего Винчестера.‭ ‬Томас сказал Неду,‭ ‬если тот собирается сражаться,‭ ‬то пусть сначала отправит своих женщин и детей.‭ ‬Кристи продолжал стрелять.‭ ‬Затем помощники подожгли кузню,‭ ‬надеясь выкурить Кристи.‭ ‬Нэнси выбежала из дома,‭ ‬и законники открыли огонь.‭ ‬Молодой Джеймс остался внутри,‭ ‬вскарабкавшись на чердак,‭ ‬чтобы заряжать оружие своего отца.

 

Дым окутал хижину,‭ ‬когда Нэнси скрылась в лесу.‭ ‬Исбелл,‭ ‬прятавшийся за деревом,‭ ‬получил пулю в левое плечо.‭ ‬Пламя из кузни теперь охватило бревенчатую‭ ‬хижину,‭ ‬и помощники ждали,‭ ‬когда‭ ‬Кристи будет вынужден выйти наружу.‭ ‬Но они не знали,‭ ‬что во время боя пуля размозжила нос Кристи,‭ ‬выбила ему глаз,‭ ‬вошла дальше под кожу и,‭ ‬проскользнув по кости черепа,‭ ‬застряла в затылке.‭ ‬Ослепленный,‭ ‬он упал на спину,‭ ‬не мог двигаться и говорить.‭ ‬Джеймс схватил винчестер своего отца и некоторое время стрелял в помощников,‭ ‬чтобы заставить их поверить,‭ ‬что Кристи все еще жив и опасен.‭ ‬Огонь потрескивал внизу.‭ ‬Джеймс не мог тащить отца,‭ ‬поэтому решил покинуть дом один.‭ ‬Когда он пытался перелезть через ограду,‭ ‬помощники выстрелили ему в спину,‭ ‬но мальчишке удалось сбежать и скрыться в лесу.

 

Законники решили,‭ ‬что Нед Кристи,‭ ‬вероятно,‭ ‬погиб.‭ ‬У Исбелла не останавливалась кровь,‭ ‬а женщина,‭ ‬бежавшая из дома,‭ ‬наверняка могла привести подмогу.‭ ‬Они ушли.‭ ‬Вскоре после этого вернулась Нэнси и вбежала в горящую хижину.‭ ‬Зрение возвращалось к Кристи,‭ ‬но он все еще не мог двигаться и говорить.‭ ‬Он услышал,‭ ‬как его зовут‭ ‬-‭ ‬Неде Ваде‭! ‬Нед увидел испуганные глаза‭ ‬жены,‭ ‬которые смотрели на него.‭ ‬Прибежали друзья и родственники,‭ ‬чтобы узнать,‭ ‬что случилось.

Им удалось вытащить Кристи из горящего дома и спрятать его в лесу.‭ ‬Они также нашли тяжело раненого Джеймса и отправили за доктором Битингом,‭ ‬белым человеком,‭ ‬которому принадлежала мукомольная мельница по соседству и знахарем чероки.

Законодатели привели раненого Исбелла в Талекуа,‭ ‬где Томас телеграфировал маршала Йоесу о бое.‭ ‬Томас вскоре вернулся в Кроличью Ловушку,‭ ‬где узнал,‭ ‬что Кристи был ранен,‭ ‬но убежал из горящего здания.‭ ‬Многие в обществе были возмущены действиями законников.‭ 

Доктор Битинг считал травму Кристи серьезной,‭ ‬но не критичной.‭ ‬Пуля разбила нос Кристи,‭ ‬изувечила его внешность и оставила слепым на левый глаз.‭ ‬Он и его сын были ранены,‭ ‬дом сгорел и все это за преступление,‭ ‬которого он не совершал.‭ ‬Кристи поклялся,‭ ‬что никогда не сдастся.‭ ‬Он говорил,‭ ‬что не испытывал никакой личной неприязни по отношению к кому-либо из офицеров,‭ ‬но был вынужден стрелять,‭ ‬чтобы защищаться.‭ ‬Был только один человек,‭ ‬которого Нед действительно хотел бы пристрелить‭ ‬-‭ ‬Баб Трейнор,‭ ‬который делал все возможное,‭ ‬чтобы помочь офицерам.‭ ‬Но Трейнер никогда не попадал на мушку винчестера Кристи.

 

Друзья и родственники Кристи помогли ему возвести укрепление из камня на вершине холма,‭ ‬форт Неда,‭ ‬менее чем в миле к западу от сгоревшей хижины.‭ ‬Они снабдили его едой,‭ ‬водой и боеприпасами,‭ ‬а также вырубили деревья на вершине холма,‭ ‬сделав гору Неда практически неприступной.‭ ‬Кристи отправил послание Хеку Томасу,‭ ‬указав,‭ ‬где его можно было найти.

 

12‭ ‬ноября Хек Томас вернулся‭ ‬в Кроличью Ловушку с отрядом,‭ ‬в котором был и Баб Трейнор.‭ ‬После того,‭ ‬как он увидел каменный форт,‭ ‬помощник‭ ‬решил,‭ ‬что потребуется большой полк,‭ ‬чтобы взять эту крепость.‭ ‬Томас не хотел подвергать своих людей опасности,‭ ‬и не рискнул атаковать.

 

Некоторое‭ ‬время Кристи наслаждался сравнительным спокойствием,‭ ‬когда он и Джеймс оправились от своих ран.‭ ‬Их друзья и родственники помогли Кристи построить новый дом к востоку от сожженного,‭ ‬у Биттинг-Крик.‭ ‬Стены двухэтажного дома были двойными,‭ ‬а пространство между ними заполнено‭ ‬песком.‭ ‬В нем был погреб,‭ ‬одна‭ ‬дверь и бойницы на верхнем этаже,‭ ‬через которые Нед,‭ ‬в случае чего,‭ ‬мог стрелять.‭ ‬Он хорошо укомплектовал свой укрепленный дом продуктами и боеприпасами.

 

Старшая дочь Кристи Мэри Гриттс и ее однолетняя дочь Шарлотта переехали туда вместе с семьей.‭ ‬Племянник Неда,‭ ‬14-летний Арч Вульф,‭ ‬которого называли Маленький Арч,‭ ‬тоже проводил там большую часть своего времени.‭ ‬Кристи был в восторге от своей семьи,‭ ‬и многие молодые люди по соседству считали его героем.

 

Летом‭ ‬1890‭ ‬года репутация Неда Кристи как преступника продолжала расти.‭ ‬Любые нераскрытые грабежи,‭ ‬совершаемые в районе,‭ ‬приписывались Неду.‭ ‬Он лишился поддержки многих бывших друзей‭ ‬,‭ ‬поскольку они посчитали,‭ ‬что его преступная деятельность становится слишком‭ ‬жестокой,‭ ‬чтобы потворствовать ей.

 

В Форт-Смит награда за арест и доставку‭ ‬Неда Кристи в тюрьму была увеличена до‭ ‬1000‭ ‬долларов.‭ ‬Маршал Йеос и судья Паркер были уверены,‭ ‬что поимка хитрого преступника чероки теперь дело времени.‭ ‬На Кристи теперь охотились как на кролика.‭ ‬Несколько раз ему приходилось отстреливаться от преследователей.‭ ‬В то же время росла слава о непобедимости Кристи,‭ ‬что заставляло нервничать Йеоса.‭ ‬Прошло уже‭ ‬5‭ ‬лет с момента убийства Мэплса.‭ ‬Йеос решил предпринять тотальную попытку схватить ускользавшего чероки.‭ ‬Он вызвал помощника маршала Дэйва Раска,‭ ‬который вместе с Хеком Томасом в‭ ‬1889‭ ‬году пытался взять Кристи и приказал,‭ ‬чтобы тот доставил Неда любой ценой.

Раск и пять других помощников подошли к укрепленному дому Неда на рассвете‭ ‬12‭ ‬октября‭ ‬1892‭ ‬года.‭ ‬Собаки залаяли,‭ ‬предупреждая Кристи.‭ ‬В последовавшем бое двое из помощников были ранены.‭ ‬Раск поджег сарай,‭ ‬надеясь‭ ‬выкурить Кристи,‭ ‬как в прошлый раз.‭ ‬Но на этот раз поджог не дал результатов.‭ ‬Затем помощники решили воспользоваться динамитом,‭ ‬но фитиль отказался гореть.‭ ‬Раск запросил помощи у маршала Йеоса.‭ ‬Йеос ответил,‭ ‬что помощь уже в пути и что Раск и его отряд должны держать форт любой ценой.

Помощники продолжали нападать на‭ ‬хижину в течение дня и ночи,‭ ‬но,‭ ‬наконец,‭ ‬сдались,‭ ‬потому что все их усилия не‭ ‬имели никакого эффекта.‭ ‬Однако маршал Йеос был непреклонен.‭ ‬Теперь он отправил отряд под руководством Гуса Йорка,‭ ‬который не был офицером,‭ ‬но,‭ ‬как говорили,‭ ‬хорошо знал местность,‭ ‬где жил Кристи.‭ ‬Йорк назначил помощника маршала‭ «‬Кэпа‭»‬ Уайта главой отряда.

 

Вооружившись заимствованной пушкой,‭ ‬которая стреляла‭ ‬3-фунтовыми ядрами,‭ ‬Йорк и Уайт собрали отряд и отправились из Фейетвилла в сторону Кроличей Ловушки.‭ ‬По пути они собрали больше людей.‭ ‬Среди отряда были Джордж Джефферсон,‭ ‬Мак Пил и сын Дэна Мэплса Сэм,‭ ‬которые были в лагере на Биг Спринг в ночь,‭ ‬когда был убит Мэплс.

 

Отряд дошел до границы с чероки,‭ ‬вскоре после захода солнца‭ ‬2‭ ‬ноября.‭ ‬После короткого отдыха они снова отправились в путь.‭ ‬В‭ ‬4‭ ‬часа ночи‭ ‬3‭ ‬ноября под покровом темноты люди окружили дом Неда и скрылись в подлеске.‭ ‬Йорк и Уайт оба знали,‭ ‬что Кристи держал свору собак,‭ ‬но теперь собаки почему-то не лаяли.‭ ‬В то утро с Недом были его жена Нэнси‭; ‬дочь Мэри‭; ‬внучка Шарлотта‭; ‬Маленький Арч‭; ‬Чарльз Хейр,‭ ‬молодой чистокровный чероки,‭ ‬недавно присоединившийся к Нэду‭;‬ Чарльз Грис,‭ ‬семилетний племянник Нэнси.‭ ‬Джеймса Кристи не было дома.‭ ‬Возможно,‭ ‬он отправился на охоту и,‭ ‬вероятно,‭ ‬взял с собой собак.

 

На рассвете‭ ‬3-го числа,‭ ‬Нэнси и Мэри ненадолго вышли из дома,‭ ‬а затем вернулись внутрь.‭ ‬Маленький Арч вышел вскоре после них.

 

Когда Маленький Арч был ранен,‭ ‬Гус Йорк призвал Неда Кристи сдаться.‭ ‬Чтобы быть уверенным,‭ ‬что преступник понял,‭ ‬Йорк велел Бену Найту,‭ ‬чистокровному чероки,‭ ‬повторить приказ на языке чероки.‭ ‬Кристи ответил градом пуль.‭ ‬Уайт сказал,‭ ‬чтобы тот выпустил женщин и детей из дома.‭ ‬Кристи позвал Нэнси и других из подвала и велел им уйти.‭ ‬Они послушались его,‭ ‬за исключением,‭ ‬по неизвестной причине,‭ ‬юного Чарли Гриса.‭ ‬Примерно в это же время,‭ ‬по данным газеты‭ «‬Оклахома-Сити‭»‬,‭ ‬Джеймс был схвачен,‭ ‬когда пытался принести отцу две коробки с патронами.‭ ‬Газета добавила,‭ ‬что преступники внутри дома выдерживали шквальный огонь в течение всего дня.

Толпа друзей и родственников Кристи молча смотрели на дом,‭ ‬окутавшийся пороховым дымом.

Помощники продолжали требовать от Неда сдачи и обещали хорошее обращение,‭ ‬но каждый раз встречались с отказом и боевым кличем,‭ ‬сообщает‭ ‬газета.‭ ‬Кристи,‭ ‬согласно гораздо более позднему рассказу,‭ ‬смеялся над ними.‭ ‬Он и раненый Арч Вульф посчитали смешным,‭ ‬что правительственные солдаты пойдут на все эти неприятности,‭ ‬чтобы захватить пару бедных индейцев.‭ ‬Газета‭ «‬Арканзас‭»‬ отметила,‭ ‬что даже женщины,‭ ‬которые вышли из дома,‭ ‬стали смеяться над офицерами.

 

‭«‬Кэп‭»‬ Уайт послал шерифа за Уоттом Кристи,‭ ‬чтобы тот попросил сына сдаться.‭ ‬Уотт отказался.‭ ‬Мэри заявила,‭ ‬что в укрепленном доме есть ребенок и попросила впустить ее внутрь,‭ ‬но Найт сомневался в ее словах.‭ ‬Он схватил‭ ‬Мэри за фартук и вытряс из него пять коробок патронов‭ ‬0,44‭ ‬калибра.‭ ‬Мэри убежала в чащу.

 

Помощники маршалов продолжали стрелять с большого расстояния до прибытия пушки.‭ ‬Ее установили на дубовый пень через Биттинг-Крик в поле возле старого дома Кристи.‭ ‬Было произведено тридцать восемь выстрелов по хижине,‭ ‬но пушечные ядра отскакивали от толстых стен.‭ ‬Наконец,‭ ‬было решено использовать более мощный заряд.‭ ‬Но пороха оказалось слишком много,‭ ‬по словам свидетеля,‭ ‬и пушку разорвало.‭ ‬После двенадцати часов боя,‭ ‬тридцати восьми выстрелов из пушки и около двух тысяч выстрелов из ружей,‭ ‬помощники,‭ ‬некоторые из которых получили ранения,‭ ‬все еще не могли захватить Кристи.‭ ‬Ночью Чарли Коупленд заложил шесть‭ «‬свечек‭»‬ динамита с длинным фитилем рядом с домом.‭ ‬4‭ ‬ноября при дневном свете помощники подожгли фитиль.

 

В результате взрыва,‭ ‬согласно газете‭ «‬Арканзас‭»‬,‭ ‬часть дома была разрушена и начался пожар.‭ ‬Кристи и других находящихся в доме снова попросили сдаться,‭ ‬но они отказались и продолжали отстреливаться.‭ ‬Наконец,‭ ‬они спустились в погреб.‭ ‬Затем крыша упала.‭ ‬Волосы Арчи Вульфа загорелись,‭ ‬и горящие бревна ударили Чарльза Хэйра.‭ ‬Чарли Грис был,‭ ‬вероятно,‭ ‬уже мертв.

 

Густой дым горящего дома окутал поляну.‭ ‬Когда разгорелся огонь,‭ ‬помощники увидели,‭ ‬что Кристи вышел из подвала,‭ ‬стреляя в ближайших помощников.‭ ‬В дыме и смятении ему почти удалось скрыться.‭ ‬Но затем молодой помощник маршала Вес Боумен услышал крик и увидел,‭ ‬что Кристи бежит к нему и двум другим помощникам,‭ ‬стреляя из своей винтовки.‭ ‬Помощники начали палить в ответ,‭ ‬изрешетив Кристи пулями.‭ ‬Они окружили‭ ‬упавшего Кристи,‭ ‬Сэм Мэплс подбежал и в безумной ярости опустошил свой револьвер в Кристи.‭ ‬Индейские женщины,‭ ‬ожидающие на холме,‭ ‬стали оплакивать смерть Неда.‭ ‬Солнце поднялось,‭ ‬и легкий ветер рассеял стелившийся дым.‭ ‬Когда Уотт Кристи узнал о смерти сына,‭ ‬он только промолвил:‭ «‬Он был храбрецом‭»‬.‭ ‬Обгоревший Чарльз Хэйр пытался бежать,‭ ‬но был арестован.

Сгоревшие останки,‭ ‬найденные на пепелище,‭ ‬поначалу идентифицировали как Арчи,‭ ‬но позже выяснилось,‭ ‬что это был Чарли.‭ ‬Вульф же бежал на север и позже был арестован в Чикаго.‭ 

Помощники привязали тело Кристи к двери от подвала и отвезли‭ ‬в свой лагерь.‭ ‬Фотограф,‭ ‬который был в собравшейся толпе,‭ ‬делал снимки.‭ ‬Помощники везли труп Кристи в Фейетвилл и Форт Смит на поезде.‭ ‬По пути собирались большие толпы зевак,‭ ‬чтобы посмотреть на труп Неда и сфотографироваться с ним.‭ ‬Позже‭ «‬Студия фотографа Кука‭»‬ продавала фотографии как открытки.‭ ‬Тело на двери,‭ ‬согласно‭ "‬Зову Форт-Смит‭"‬,‭ ‬было размещено у переднего входа в тюрьму,‭ ‬и публике было позволено увидеть бесформенный кусок праха,‭ ‬где еще недавно обитал столь же‭ ‬исковерканный дух.‭ ‬Судья Паркер лично поздравил каждого человека,‭ ‬который сопровождал труп Кристи в Форт-Смит.‭ ‬Тело оставалось на всеобщем обозрении,‭ ‬пока оно не было помещено в‭ ‬4‭ ‬часа ночи на поезд и отправлено в Форт-Гибсон,‭ ‬Индейская территория,‭ ‬где его‭ ‬забрал отец,‭ ‬который похоронил сына‭ ‬на семейном кладбище.‭ ‬В конце декабря Гус Йорк получил вознаграждение в размере‭ ‬1000‭ ‬долларов,‭ ‬но,‭ ‬возместив расходы и разделив деньги на остальных‭ ‬членов отряда,‭ ‬ему и остальным досталось всего по‭ ‬74‭ ‬доллара.

 

Многие на Индейской территории чувствовали себя‭ ‬в большей безопасности теперь,‭ ‬когда Нед Кристи был мертв.‭ ‬Другие считали его смерть трагедией,‭ ‬полагая,‭ ‬что он был мирным человеком,‭ ‬который не желал ничего,‭ ‬кроме как‭ ‬наслаждаться спокойной жизнью со своей семьей.‭ ‬Те,‭ ‬кто знал его лучше всего,‭ ‬чувствовали,‭ ‬что произошла ошибка правосудия.

 

Чарльз Хейр и Арч Вульф предстали перед судом и были осуждены за сопротивление аресту и намерение убивать.‭ ‬Маленький Арч впал в депрессию,‭ ‬оказавшись‭ ‬за решеткой,‭ ‬и‭ ‬25‭ ‬августа‭ ‬1895‭ ‬года его госпитализировали в лечебницу для сумасшедших,‭ ‬где он находился до‭ ‬1907‭ ‬года.‭ ‬Джеймс Кристи был убит возле своего дома в июле‭ ‬1893‭ ‬года,‭ ‬спустя восемь месяцев после смерти отца.‭ ‬Его голова,‭ ‬как сообщается,‭ ‬была отделена от тела.

 

Со смертью‭ ‬Неда Кристи,‭ ‬дело по убийству Дэна Мэплса так и не дошло до суда.‭ ‬Только в‭ ‬1918‭ ‬году после выхода статьи в газете‭ «‬Дейли Оклахомен‭»‬ было названо имя истинного преступника.‭ ‬Выяснилось,‭ ‬что‭ ‬Ричард А.‭ (‬Дик‭) ‬Хемфри,‭ ‬бывший раб,‭ ‬принятый в нацию чероки,‭ ‬был‭ ‬свидетелем этого убийства.

 

Ночью,‭ ‬по дороге домой‭ ‬Хемфри видел,‭ ‬как Баб Трейнор наклонился над Недом Кристи,‭ ‬который спал мертвецки пьяным в кустах.‭ ‬Трейнор снял темный пиджак Кристи и надел его поверх своей белой рубашки.‭ ‬С револьвером в руке он спрятался за деревом.‭ ‬Хемфри понял,‭ ‬что должно что-то произойти.‭ ‬Как и другие в городе,‭ ‬Хемфри боялся Трейнора,‭ ‬поэтому он затаился и наблюдал.‭ ‬То,‭ ‬что он увидел,‭ ‬было убийством Мэплса.

Дик Хемфри,‭ ‬опасаясь Трейнора,‭ ‬держал язык за зубами.‭ ‬Трейнор был убит в Винита в‭ ‬1896‭ ‬году.‭ ‬Даже после его смерти Хемфри все еще боялся рассказать о том,‭ ‬что он знал,‭ ‬опасаясь дружков Баба.‭ 

 

Хемфри сказал,‭ ‬что после того,‭ ‬как Трейнор убил Мэплса,‭ ‬он побежал к Кристи,‭ ‬накинул на него пиджак и попытался его разбудить.‭ ‬Нед поднялся на ноги,‭ ‬подошел к кустарнику,‭ ‬лег и снова заснул.‭ ‬Трейнор бросился вверх по склону,‭ ‬чуть не наткнувшись на Мака Пила,‭ ‬который уже мчался‭ ‬с оружием в руках.‭ ‬Хемфри,‭ ‬в ужасе от увиденного,‭ ‬скрылся в противоположном направлении.

 

На следующий день после убийства помощники маршала,‭ ‬осматривавшие место преступления,‭ ‬обнаружили отбитое горлышко от бутылки виски возле дерева,‭ ‬где убийца скрывался и откуда выстрелил в Мэплса.‭ ‬В горлышке была полоска ткани из фартука Нэнси Ракушки.‭ ‬Неподалеку они нашли пиджак Кристи с разбитой бутылкой в кармане.‭ ‬На основании этих доказательств,‭ ‬уважаемый законодатель Нед Кристи был обвинен в убийстве,‭ ‬и его жизнь с этого момента превратилась в ад.

 

Нед Кристи был убит представителями закона за то,‭ ‬чего не совершал.‭ ‬Чероки считают Неда Кристи патриотом.‭ ‬В Доме суда Чероки в Талекуа,‭ ‬штат Оклахома,‭ ‬старейшем общественном здании в штате,‭ ‬сегодня можно увидеть мемориальную доску,‭ ‬которая гласит,‭ ‬что Кристи был‭ «‬убит маршалами США в‭ ‬1892‭ ‬году‭»‬.‭ ‬Отмечен он и на историческом сайте Форт-Смит.‭ ‬В газетах и‭ ‬западных журналах было опубликовано много статей о Неде,‭ ‬так как его история захватывала воображение людей.‭ ‬Кристи также является героем романов,‭ ‬таких как‭ "‬Зеке и Нед‭" ‬Ларри МакМертри и Дианы Осаны,‭ ‬и‭ "‬Война Неда Кристи‭" ‬Роберта Конли.‭ ‬Были написаны несколько научно-популярных книг,‭ ‬в том числе‭ «‬Он был храбрецом‭»‬ Лизы ЛаРю.‭ ‬Рой Гамильтон написал документальный рассказ о его жизни под названием‭ «‬Нед Кристи:‭ ‬воин чероки‭»‬.‭ ‬Хотя есть немало и других книг,‭ ‬где Кристи продолжают отмечать как‭ ‬известного преступника и убийцу,‭ ‬тогда как он был всего лишь обычным человеком,‭ ‬готовым до конца отстаивать свое право на свободу.

 

Перевод: Александр *Два Волка*. Редакция текста: Jana7ish. При использовании материала ссылка на сайт обязательна.